夏代社会生长的情形，古代文献纪录既少，又多模糊不清。有关夏代的地下考古事情，现在还在继续探索中。可是我们已经知道，夏代社祀已经先成为国家的象征，已经基本具备了子女社祀的基本功效。《夏书·胤征》《尚书·尧典》都纪录有夏代祭祀日神之礼。从现有的资料研判，行祭的香具，仅知有彝鼎之属。辟秽清洁之香具，现在尚不得而知。商代用香延续夏代，辟秽清洁之香具，现在亦尚不得而知。祭祀香具有所生长。从商代起，我国进入到了青铜器时代。我国商代的青铜用具，不光是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。商代的青铜礼器如鼎、鬲等多用于盛放牺牲类香材和酒类香材，用于祭祀。
宋代是中国瓷器生长史上的次岑岭，也是香薰炉造型结构创新方面的集大成者，以后历代的香薰炉再无划时代的创新了。元明清时代，香文化已经完全走进寻常黎民家了，香薰炉进入到了“大通俗”阶段。虽然，大明宣德炉和大清皇家炉不乏精品，可是这两代的香薰炉，已逐渐失去了前代简约、浑朴的大名堂，进入到繁缛、细腻的小名堂中了。而这时期仿前朝的炉，更是仿其形不得其神了。现代的香薰炉和古代的香薰炉，有一个本质的区别：古代是人们凭证香文化仪轨制炉、用炉;现代人们主要是为了闻闻沉香的味道而制炉、用炉。古代的香薰炉，驻足于香文化的精神内在要求上;现代的香薰炉，驻足于生意沉香的商业炒作上。很显然，现代香薰炉性子和功效被异化了。看看那些所谓以撒播“香文化”为己任的香道师家里摆放的那些称之为香薰炉的器材，就知道了香薰炉以致香文化生长的扭曲状态。因此，香薰炉的审美和价值的落脚点，即真正有价值的香薰炉是，既能认同于昔人，又能认同于今人，还能认同于后人的香薰炉。
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近几年熏香炉同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：乾隆年制款铜胎掐丝珐琅彩宝鼎香炉
估价3800.00到3800.00万---成交价:RMB6264.00万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：19世纪四灵兽翠玉香炉
估价150.00到250.00万---成交价:NTD177.00万---成交日期:2014年6月22日
藏品名称：清翡翠双牡丹耳香炉
估价20.00到30.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月22日
藏品名称：清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：清中期白玉双耳活环香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：清乾隆铜鎏金錾花嵌玉松石珊瑚三足大香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：清青花竹林七贤图香炉
估价860.00到860.00万---成交价:NTD1386.00万---成交日期:2018年1月26日
熏香炉展览展销价格排行榜
熏香炉初接纳青铜为质料，从汉代以后，香炉的材质逐渐富厚起来。宋代泛起了瓷制的博山炉，可是它禁不住香粉的烧烤，很快就酿成了文人的把玩之物。诸云云类，以后泛起的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的鉴赏品。与适用器相比，陈设器的价值也许更高，一样平常都是文人雅士，大户人家才置备的用具。古代的熏香炉外表一样平常都镌刻着细腻图案的，在内里点燃碳火，时时撒上香料或散香，为居室添香。古代香炉的材质也五花八门，主要有金属、瑜石、磁、陶瓷、紫檀等，形状多样化，香炉大致可分为四类：一是置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等;二是持于手上的柄香炉，如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等;三是坐禅时所用的钩香炉;四是灌顶时，受者跨越而以净身之香炉。香炉的器形多种多样，有鬲式、鱼耳、鼓钉、莲瓣、三足、五足、筒式炉等。
本公司坚持以“发扬文化神韵、传承文化精髓、掌握文化脉搏、提升文化价值”作为企业宗旨。承袭“以诚为本、致信为善”的谋划理念，打造主旨明确、多项并举的谋划特色，重点谋划传承有序，且能抒发人文精神的中国近现代及今世字画艺术，同时涵盖古籍善本、油画雕塑、翡翠玉石、紫砂陶艺等多个分支领域。
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