透过以上几件寿字玉牌，可以说明清代人们对寿的崇尚和喜爱，已经相当普遍。寿文化在我国国学中，源远流长，在《诗经》《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。历经几千年的发展，寿文化更加完善，我国各族人民形成了丰富多采的祝寿习俗。中国人对长寿的追求，始终不渝，并把祈寿的观念，贯穿于传统文化的方方面面，以致逐渐形成了中国特有的一种寿文化。改革开放以后，由于生活及生活环境得到了彻底改善，人们增强了健康意识，涌现出了众多百岁老寿星和长寿之乡。因此，像这类材质优良、雕工精湛的寿字玉佩和玉牌，既表达了祝寿文化内涵，同时更加显现出它强大的生命力，自然受到越来越多人的喜爱和收藏。
我国的玉文化历史悠久，玉沉淀蕴含着深厚的炎黄传统文化，是中华文化的重要组成部分。玉璧作为中国古代玉文化中为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，周礼:“以苍璧礼天”，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质。传统的玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，是中国玉器中出现早并一直延续不断的品种，也是“六瑞”之一，是很重要的瑞玉。战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，花纹形式多变，饰纹种类极为丰富，使用范围大增，数量也属历代之冠。
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近几年神州之春白玉牌同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：明白玉镂空龙纹带版（十六件一组）
估价150.00到250.00万---成交价:NTD295.00万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：清18世纪白玉带皮御制诗「松下高士」图卵石佩
估价28.00到35.00万---成交价:HKD112.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：赵显志和田玉黄玉籽料呵护把件
估价30.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月10日
藏品名称：清白玉雕太平有像如意（一对）
估价10.00到20.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：明代麒麟凤凰纹独山玉皇家宫牌
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB1980.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：当代黄罕勇安居乐业和田籽料手把件
估价50.00到60.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：清初和田白玉镂雕龙纹花卉纹内圈金手镯（一对）
估价30.00到30.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2013年6月23日
专业神州之春白玉牌拍卖热线
此牌用料为和田玉籽料之上品，玉质细腻油润，白度亦为佳美，一侧留有淡淡的洒金皮，且牌型秀美，打磨滋润，为平安牌之上品。白玉牌玉质细腻，侧面满布洒金皮色，形制规整古雅，精练大气。牌首刻螭虎伏卧，静穆沉厚，体量虽小然镌刻亦为细腻，颇具古意。牌面不琢纹饰，“无饰”与“无事”谐音，寓平安无事之意。玉牌为黄玉质，细腻油润，质匀色均，牌型修长秀美，营造出古雅之感，寓意平安富贵，随处祥瑞。玉牌形制精练，构想质朴大方，牌首处雕琢为如意纹饰，卷曲流通，玩转雅致。牌身则光素无纹，不饰一刀，大面积留白以彰显玉质之细润上乘。作品镌刻平安对牌，均取自统一块玉料，玉质温润细腻，牌身两面光洁未施刀工，寓意平安无事。
神州之春白玉牌出售，省工艺美术大师田翔也曾加入到该作品的优化方案研究中。在他看来，活盖打开拿不开，体现了作品的意见意义性和质料的整体性，“两根链条的加入，使得整件作品制作难度提升了数倍。链条与活盖相连，穿耳而过，既不能太长影响作品的雅观度，也不能太短，造成上方活盖无法开启到合适的角度。”田翔说，这就对设计者提出了很高的要求，必须能准确盘算出活盖开启角度和链条长度的关系，制作时，要能有深挚的玉雕功底，既不破损玉雕整体匀称度，又能使得各个卯榫细密贴合，而部件又运动自若。“作品设计制作耗时一年时间，它也成为扬州玉器近年来出品的中小器件中的珍藏级珍品。”据悉，由于《龙凤匜》质料珍贵，工艺重大，很难复制，这也让业内行家给出的估价超出了万万。
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