弘治黄釉器真假辨
鉴别黄釉器的真伪应从已下几个方面入手：
辨器型：黄釉器既然是御用器，非常规整，也为发现奇型怪状之物，这与弘治帝习性与喜好有很大关系，追求的是宋朝单色釉瓷的素雅之美，玉壶春和梅瓶有的八棱则改为荷口，并加以瑞兽附耳贴首。寓意应是臣民忠心耿耿，举国和谐平安。修胎精细，瓶罐类之器浅圈平修足，外部及口面精修施釉，琢器内不修无釉。
辨胎土：自元至明万历，精品瓷器使用的均为麻仓土制胎，弘治黄釉使用的胎泥淘洗更细腻，坯胎致密，灰白带黄，泛褐色红糖点，与明前朝胎坯基本一致。只是御用器的原因要求更严。
辨釉色：弘治黄釉器的釉色出类拔萃是鉴辨本朝真伪器的最重要依据，此时釉料配料特殊，详细成分虽不清楚，从接触器物釉面效果分析，玻化程度特别高，因此弘治黄釉不但像鸡油一样润而且非常亮，又因其釉料与胎泥的膨胀系数不同在窑内就产生细微的爆裂现象。在一些暗刻花纹处积釉较深呈褐色，放大镜细看往往有流釉随裂走向，因而刻纹有呈锯齿的现象，又因其施釉方法采用淋浇法在凸线纹路上方积釉较厚，沉色也较深。正因为黄釉器为皇家御用存世量极少，收藏者及专业人员系统研究缺乏实际资料所以成了瞎子摸象，众说纷纭，“鸡油黄”“娇油黄”“祭釉黄”“浇油黄”或浅或深，或明或暗，使人听了云里雾里，形成不了感官印象，无法给藏家提供可靠的依据，纵观世界各大博物馆与民间藏家已公布的弘治黄釉器皆具备浅釉似鹅黄，深釉似顿黄，油润、透亮、微开片，裂纹放大镜观看水土侵痕明显，宏观透亮如新，微观沧伤累累，蛤蜊光迎光变换莫测等釉面特征（无蛤蜊光、死蛤蜊光的即为假）。不论存世物或出土物上述釉面特征都应该共有，实质上弘治黄釉只能是出土物，不会有有序流传至今（包括首博的黄釉大碗），只是出土的时间不同，还有出土方式不一样（明出，民间暗出）而已。
辨款识：“大明弘治年制”是弘治黄釉标准款字，从已出土的弘治器归纳均在器物底部分白底蓝字（青花款）和黄底墨字（墨彩款）两种，均为双行竖排，立器一般是白底蓝料即青花料款，较薄的盘碗类则用黑字墨彩款，用较为苗条的馆阁体书写，字之间间隔适中，字字规范，笔笔见锋，立器和大碗一般双圆圈内书款，无成化时方圈款。也有的立器，盘或底小的斗瓷碗等则设无圈款，高足碗杯等则有横排文字款出现，而伪款则无法达到上述效果。
综上所述，弘治短短18年，明史对其评价很高，“明有天下，十世有六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立无平不陂，无往不复，艰贞无咎。知此道者，其惟孝宗乎”期间留下瓷器给后世人的研究虽不如其祖辈永宣也不及其父成化广泛但就单色釉素雅之美、黄釉器工艺之精湛不仅超越前期历史，就连清康雍乾乃时至今日也望成莫及。
