我国的鎏金手艺自战国以来就大放异彩，特殊是以两汉为普遍。其制作要领是将金与银混淆熔化后，涂在铜器外貌，经温烤后固着，再加以打磨即成。用铜或青铜铸造，外貌鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用。它的泛起始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度2000多年。作为释教的器物，制作细腻、纹饰壮丽的鎏金铜佛不仅具有宗教意义，照旧其时社会、政治、经济、文化的集中反映，具有极高的艺术价值。同时历朝历代的鎏金铜佛像又有各自差异的造型、工艺特点和鲜明的时代特征，对于研究释教在中国的生长也具有主要的参考意义。
资料纪录，在永乐六年，宫廷已先特制藏式造像。宫廷藏式造像始于永乐时期，宣德时延续不衰，但宣德以后宫廷藏式造像便销声匿迹了。现今我们所见到宣德后“宫廷御用监的造像”现在见到的是汉式造像，如首都博物馆藏“铜镀金韦驮像，大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造”。明代早期永宣宫廷御用监是否铸造有汉式造像，没有实物，名目，或史料记录等证实，需要我们期待寻找谜底。造像题材种别多样，总体艺术吸收本时期西藏尼泊尔艺术威风凛凛威风凛凛基础上融入内在的汉传审美。威风凛凛威风凛凛演变。从局部特征看，永宣造像也存在差异，大致可分三个时期，即永乐前期、永乐后期和宣德时期。永乐前期，是明廷造像的建设时期。
本公司多年以来长期大量征集精品明代度母佛像，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)
本公司的阅历让我们对“民族”的看法有了铭肌镂骨的反思.当我们真挚解读现代天下文明源流之时，我们却惊喜的发现，几千年前我们的祖先早已视诚信为做人之本、事事之根；当我们潜心挖掘铭史之器、寻找铸金之道而苦于无悟之灵时，我们却蓦然在自己的领土、从自己的脚下，挖掘出了祖先留给我们的智慧之神道——对，我们必须铭今！
近几年明代度母佛像同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：库基哈尔，帕拉时期，十一世纪索纳理库基哈尔佛...
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD2190.00万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：清铜鎏金燃灯佛像
估价35.00到35.00万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价400.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年10月19日
藏品名称：十三至十四世纪释迦牟尼佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB560.00万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价100.00到100.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2004年6月24日
藏品名称：十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
藏品名称：明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像
估价50.00到50.00万---成交价:RMB159.50万---成交日期:2004年11月15日
明代度母佛像市场行情价格
内地佛像与西藏本佛像的显著区别是衣着的处理手法。内地佛像不太喜欢躯体过分显露的薄透衣着，所谓印度萨尔那特式基本不刻画衣纹的造像多数是西藏造的。内地造像热衷于刻画佛像的大衣衣褶的转折起伏，立体感较强。菩萨虽然袒上身，但璎珞、项饰等装身具丰富繁琐，又有帔帛搭于双肩，于肩部曲卷而下，织物的轻薄质感表达很充分。尤其是下着的裙，纹褶生动，转折自如，颇为飘逸潇洒。而西藏佛像由于受尼泊尔影响，且远承印度的萨尔那特遗风，故大衣和裙喜用薄透手法，袒右肩式大衣，仅在胸部浅浅地刻划一道边缘线以示大衣的存在，大裙紧靠莲座的特征较为明显。永宣的莲座均较低矮，束腰部内收，夹角成锐角，上下有二层莲珠纹。上层莲瓣较短，下层莲瓣长，表层莲瓣之间露出下层的莲瓣一角。永宣的莲瓣形和乾隆的莲瓣相较可明显看出，永宣的莲瓣细长秀美，生动挺拔，几乎有如菊花瓣，而乾隆时的莲瓣工整呆板，叶片宽肥。永乐佛座与宣德佛座相较，永乐的莲瓣更为优美清瘦，莲瓣的内缘纹饰很饱满，尖端部上卷成三颗圆珠状。宣德的莲瓣则相对显宽阔、端庄，而遒劲俊逸不足，内缘纹饰尖端上卷成卷草或象鼻状。
本公司凭藉中国地域在国际金融以及自由商业方面的优势，增强同天下艺术界与珍藏界的交流与相助，取得了骄人的成就，获得了业界的普遍认可和一致好评，并与诸多国际着名珍藏家和艺术品投资机构建设了优异的相助关系。经由多年的生长，公司已结构全球的艺术品投资市场，知足公司营业面向全球一直生长的需要，让天下各地的珍藏家和投资者享受到优质服务。
明代度母佛像想出手，想高价出手，想快速出手， 本公司帮你实现！ 想知道明代度母佛像在哪里成交的、成交价格等详情， 请来电咨询(联系方式在上方)
