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人文精神说到底就是人道关怀，也就是基于人类良知底线的人文拓展和对人类的关心，人文拓展包括文学、艺术、哲学、心理学、社会学乃至人类学的范畴。基于知识层面的人文拓展对于发展人类同情心有相当的作用，但如何上升到对全人类的关心的层面，要突破疆域、族群、身份、自我设限，在日益全球化的今天，人文精神日渐成为全人类人道关怀与拓展的内蕴，有识者不可不察。
就虚妄之国而言，人文精神不但没有上升的迹象，反而一日日沦落于斯！这才是我们所应当忧心的。反日大游行中砸日产车、日本核泄漏事件中的国人抢盐、对发生在别国的灾难漠不关心、去自己国家的省份展开地震救援却要遭受种种刁难……这些，都让我没有乐观的理由。
我的观感，也许只是冰山一角，但对于这个国度而言，我们缺少的是真正的“人文精神”。有位网友说过这么一句话：“中国缺少爱的承传”。但愿这种趋势会慢慢变化。
“人文”是人类文明大道秩序的规律规则，不是文化花卉
现在世界上关于 “人文”的许多种解释都说是人文是“文化"什么的……“指人类社会的各种文化现象"等等。人们忘记了“人文”里根本就没有"化"字，也说明了人类文明秩序一直混乱的根本原因:人文"名不正，则言不顺……事不成……礼乐不兴……刑罚不中……民无所措手足"(《论语》)，不知怎么说，怎么做才对。 什么是人文的意思呢？“人文”就是人类文明大道秩序的规律规则。它是文，不是文化花卉，就像道路交通规则、语言文字规则一样，是人类文明大道秩序的规则，不能不同意，改变它。例如:汉字"人"、三八二十四的字形、规则不能改变、变化。要修改汉字"人”，得按程序经全国人民代表大会票决通过;改乘法规则，得全世界人民票决通过，一般不能改变、变化。
只有弄清楚这中国优秀传统文化学、国学、龙学、应用数学的"形学”，才能说清人文一个问题。“文”，简单地说，就是一二三至十应用数学这一条龙的大序内容，即形学，是"有"的范畴，不允许另选择不同意见，不能把它变"化"了，变成"无"的范畴。但是，"有生于无”，文生于化。
为什么这样说？ “人文”一词最早出自《周易》“贲”卦的彖中:“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”只有破译了"龙"才能解释通《周易》的这句和每一句话，否则别看别信它。这是《周易》开头的第一卦乾卦第一条说的解读《周易》的铁律:“潜龙勿用。”按龙学破译“贲"，最早的帛书《周易》叫"蘩"，是繁芜的蒿类花卉，属于“化、无"的范畴，意思是指“装饰"的美丽文釆、变色龙(古文字是把龙用彡打断腿)。一句话，它不是真正的文、龙。
把这句话的每个字破解开的意思是:文明大道秩序的规律规则，以另选择不同意见化止定、改变它， 文明大道秩序的规律规则，"也"(否定前面的字)就不是文明大道秩序的规律规则了，(化消了)。 这一文明大道秩序的规律规则，是不能化消的。看一看天文轨道秩序的规律规则，就像人文一样，不能化消，只能以此观察时间(如四季)变更; 看一下人类文明大道秩序的规律规则，是不能化消的，但是也可以提不同意见、变化，修改它，必须经过龙程序(戊、人民代表大会等)票决通过的"成"法办，才能成就天下不准不同意文的这一文明。
天下权就是文明权利，以这一权力制约反对、不同意见的上位权力的权利(下字的意思);上位权就是民主化权力，以此权力制约反对、制约不同意见的天下权利(上字的意思)。上下互相制约，对立统一，为"中”华文化，就像绿灯行，红灯停，黄(龙)灯警示一样。详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》。
现在世界上把人文当文化，是文与化分不清，把"文""化"解了，即变成无形，看不见，想怎么说就怎么说，就像特郎普这两天在联合国大会上扬言(按美国的"文明文化")"要摧毁朝鲜(一个国家)"一样胡说胡来。而中华优秀传统文化学、龙学(国学)、形学没有化解，有一个龙形状，以此能把中国和世界文化混乱的碎片整形复原。人文这一人类文明大道秩序的规律规则一旦明确，人类就可以走上文明秩序的大道了。
