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知行问题是中国学术史上一个古老而又常新的话题,许多先贤对此都有自己的看法。明代头脑家王守仁在知行问题上对朱熹的“知先行后”说持品评态度,提出了“知行合一”头脑。他以为:“只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在”“知行怎样分得开?”王守仁的“知行合一”头脑主要着眼于道德看法与道德修养的亲近团结,其目的是把“知”即意念也看成初的“行”,使人们对“不善的念”不掉以轻心,即“不善的念”在心田刚发生时,就要把它“克倒”。王守仁的“知行合一”头脑是以“心即理”为理论条件的,他把“知行合一”与“心即理”之说联系起来,“知行合一”也就是他所谓的“致知己”,“知己”是知,“致”是行。详细而言,王守仁的“知行合一”头脑在三个方面的论证具有自身奇异价值。
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近几年王守仁书法同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:王守仁行书致蕙果郡伯手札
估价50.00到80.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2015年12月4日
藏品名称:王守仁草书耶溪送别诗册(十五开)
估价6.00到8.00万---成交价:USD204.50万---成交日期:2014年3月20日
藏品名称:王守仁行书临《圣教序》手卷
估价100.00到120.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称:王守仁信札卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2011年3月22日
藏品名称:王守仁1517年作草书家书卷手卷
估价50.00到70.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2016年6月26日
藏品名称:明王守仁撰阳明先生别录十卷
估价20.00到22.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2012年12月7日
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估价20.00到22.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2012年12月7日
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据悉,本次展览将一连到2018年2月28日,后续将举行天下巡展。在沈一萍的设想里,《兰亭的故事》与《阳明的故事》都将成为绍兴博物馆倾力打造的品牌特展。王守仁复罗整庵太宰书手卷以550万起拍,前期经由买家强烈应价,价格一起冲过1000万关口,在场内买家一直加价后,价格突破2000万大关。后期场内委托人与场外买家举行主要相同,可谓场内拍卖场外厮杀,终以2650万的价格落槌。此件拍品之前估价600万—680万,尺寸是本幅25.5×294cm;题跋25.5×45cm。
王守仁书法评估,王阳明的书法在其时已为有识者所称誉,明中后期著名字画家徐渭论阳明书云:“昔人论右军以书掩其人,新建(阳明)先生乃否则,以人掩其书,观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”明确说出了王阳明的书法非统一样平常,恰恰是由于其各方面的学识修养和高尚的人品威望掩饰了他的书名的原理。明清之际著名学者归庄,对王阳明的书法更为倾倒,他说:“阳明先生一代儒宗,而亦工于书法云云,岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名,既耻为一艺之士,其敢不勉!”可见其时对阳明书艺的仰慕之情。据《王文成公全书·年谱》纪录,王阳明17岁时从外舅宦游洪都官厅中蓄纸数箧,他日取学书,比归,数箧皆空,书法大进。阳明尝示学者曰:“吾始学书,对模古帖,止得字形,后举笔不轻落纸,凝思静虑,拟形于心,久之始通其法。既后读明道(宋程伯淳)先生书曰:‘吾作字甚敬,非是要字好,只此是学。’既非要字好,又何学也?乃知昔人随时势只在心上学,此心精明,字好亦在其中矣。”后与学者论格物,多举此为证。
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