华夏文明起源于远古玉和石头上的雕刻图案。约一万年前，在东方这块土地上，中国先民就从石材中遴选出美丽温润的玉料来制作工具和装饰品。这个事实已为考古学所证明。在早期文字中，商代的甲骨文、钟鼎文就有玉字出现。玉字是象形字，“玉”字在使用之初，与“王”字相通，玉被认为是“天下所归往也”，寓指“帝王”。后来，人们为了便于区别“玉”与“王”字，才在“王”字右侧加点。所以，历代帝王都把玉当成代表他的皇权。
在尔后漫长的岁月里，玉器成为古代中国社会一种广泛的文化现象，人们以玉作材料，创作出各式各样的神器神物、祭祀用器、礼仪用器、陈设用器、佩戴品、装饰品、玩赏品和信物等，用于祭天地、祀鬼神、别等级、宣扬道德规范，寄托理想情怀，并与国家的政治、哲学、宗教、文化、艺术、经济和社会生活相联系。
青玉双龙佩特征，神仙思想与吉祥寓意的结合，是汉代玉器的主体纹饰之一，在玉礼器纹饰中表现多的除了龙或螭凤纹之外，是神兽灵禽类的“四灵”纹饰为耀眼。四灵指青龙、、朱雀、玄武，也称“四神”或“四灵神”。青龙，“东方苍龙之体”，有瑞兆五谷桑蚕蕃旺，应有祈福的功能；虎为百兽之王，“白”有吉义，有震慑妖怪之力；朱雀亦称凤鸟，象征吉兆，天下安宁；玄武常见为龟蛇合体造型，“龟形短而寿命甚长”，有“神龟”、“灵龟”之说，还有它捍卫正义，受到敬仰。汉代延伸了“万物有灵”的原始思想，将“四神”同星象于神话结合为一体，创造出全新的守卫四方之神:青龙在东方，国势盛旺；镇西方，海内安宁；玄武在北方，偃武兴文；朱雀守南方，民众安康。两汉玉器上的四灵形态各异，甚或有不同组合，不仅是礼器中的重要装饰纹饰，也出现于其他玉器中。玉器的“工艺化”、“艺术化”，是汉代玉器的重要特点之一，并一直影响着后来的治玉理念和制玉工艺。
专门负责青玉双龙佩交易市场，对青玉双龙佩的鉴定和市场皆有深刻的了解，有青玉双龙佩想要出手
青玉双龙佩拍卖，如果说，我们从新石器时代早期先民们那里看到的是他们对“玉之美”的发现，那么，在新石器时代晚期先民那里，更看到的是他们对“玉之神秘”的发现。因为新石器时代晚期的玉器无论造型还是装饰纹饰，除了美，还有包含着比美更深邃的东西，那就是神秘，那就是玉德。
天际的云，千变万化，自然，天趣而神奇。或许这是古人早将它纳入玉器装饰的原因吧！可是过去的云纹，一直表现为图案化、抽象化，并多布满全器或作为主体纹饰的“地纹”而存在，不免显得过分神秘而缺乏生气。唐代是一个开放的充满生气和活力的时代，唐朝匠师将云纹变化为半写实、半图案化的云朵，并且多是以个体出现，也不再作为纹饰的主体。变化之后的云朵纹如朵朵云花，或似流云，飘洒绮丽；或如灵芝，典雅清奇。它们是美的玉器云纹。玉就是“神玉”、“帝王玉”,是无比神圣，等级森严而又尊贵的，因此，纹饰可以用龙、云，用神人、神兽。唐以后直到明清云纹虽有变化，但没有离开这个母体。
我们专业---因为我们有权威的鉴定。
我们专业---因为我们有专业的服务团队。
我们专业---因为我们有完善的服务体系。
我们诚信---因为我们有完善的保障体系。
我们诚信---因为我们有强大的客户平台。
我们诚信---因为我们有具实力的合作伙伴
征集范围：
[1]、瓷器：民国之前的精品瓷器，元、明、清为主，宋瓷为佳；
[2]、玉器：翡翠玉器，明清玉及高古玉“润、透、白”为佳；
[3]、书画：古代字画精品，近现代名家作品为主等书画作品；
[4]、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、金银器等；
[5]、油画：当代艺术,各国油画；
[6]、钱币: 光绪银元.大清铜币.各朝钱币，以及各类纪念币纪念钞
