高古瓷
只要是卖不出去的，要么是假的，要么是不值钱的民间民俗品。商家行家都知道经营古玩，买的好,就能卖的好，买不好就卖不好。越是好，少，精，奇，绝的古玩,越好卖，越没有价格标准。这是卖古玩基本的常识和条件。
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和任务在学者未锻炼、修炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
中国的古玩鉴定是一个大江湖，三教九流，花样百出，投机、造假、为钱而鉴定等现象层出不穷。那么古玩鉴定的技巧有哪些呢-下面是中大科鉴整理行业的古玩鉴定技巧分析。
高古瓷是指明清以前的瓷器，但仍有不同的看法分歧：一种看法认为瓷器在我国东汉时期就已经具备了存在的各种条件，瓷器的产生年代应定在东汉。因此高古瓷是指包括东汉在内的魏晋南北朝、隋唐五代、唐宋元各朝代所制作烧成的各种瓷器;另一种意见认为东汉魏晋南北朝时期的瓷器还没有真正达到科学意义上的瓷器标准，是处于半瓷半陶的性质。到隋代才有了真正瓷器出现。因此高古瓷应不包括东汉、魏、晋、南北朝在内，而是仅指隋唐五代唐宋时期的制作烧成的瓷器。另外还有一种顺应市场需要而生发的内涵更少的观点认为，高古瓷就是宋元瓷器。因为近两年来宋元瓷器更频繁地亮相在国际国内的艺术品拍卖会上，相对于明清瓷器而言，元宋唐瓷器时代早，高于明清之上，且存世稀少，所以称之为高古瓷。但不管哪一种观点，大家都一致地认同高古瓷至少是明清以前各朝代烧制的瓷器，并以此术语统称之，从而与明清瓷器在各个方面区别开来。
今年4月香港苏富比拍卖行举行了一场名为“天青宝色──日本珍藏北宋汝瓷”拍卖会，其中一件北宋汝窑天青釉葵花洗以2.0786亿港元的天价拍出，刷新了宋瓷拍卖的天下纪录。对于宋瓷市场无疑是一大利好。事实上，与一年前相比，现在宋瓷的价格上涨了30%～50%。但与明清瓷器相比，现在宋瓷的市场占有率还处于较低水平，而且价格尚未完全体现其价值，因此业内专家普遍以为，宋瓷，特殊是五台甫窑的瓷器，有着极大的升值空间。
高古瓷鉴定方法：
1、看造型：不同时期不同朝代的瓷器具有不同的造型特点，因此，我们可以通过看瓷器的造型来鉴赏高古瓷。
2、看胎釉：不同时代、不同窑口烧制的高古瓷器，因为不同的胎釉成分和烧造条件，胎釉会呈现出不同的特点。同一时代、同一品种的高古瓷胎釉也会有不同之处。我们可以从观察釉色、光泽以及气泡疏密等方面，来鉴赏高古瓷。比如说，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，胎质坚致，胎色为紫黑色。
3、看工艺：不同的瓷器工艺、装烧方法、燃料等，都会让高古瓷呈现出不同的特征。比如说，宋代定窑高古瓷器，使用的是覆烧工艺，瓷器口沿无釉，俗称"芒口"。
4、看纹饰：不同时代的人们具有不同的审美观，体现在高古瓷器上，就会具有不同的花纹。比如说元代青花瓷器纹饰，布局繁密，层次较多。
5、看彩料：高古瓷上的釉彩，也是鉴赏高古瓷的一个重要因素。釉彩成分不同、烧成条件不同，高古瓷的呈色也就不同。
6、看款识：款识就是指印、刻、划在陶瓷器上的文字，不同时代的高古瓷上的款识具有不同的特点。 从以上几个角度来鉴赏高古瓷，大家基本就可以判断出高古瓷的自身情况.
高古瓷 高古瓷
假专家比假古董更多更烂，伪学者比伪古玩更糟更贱!正是这些假专家和伪学者的浅薄、刻薄与嗜利、势利，直接导致了古玩鉴定与古玩收藏市场的混乱、紊乱和纷乱。
古玩行又分为两种，一种是玩“软”片儿的，一种是玩“硬”活的，各有分工。所谓玩“软”片儿的，是指玩名人字画、古籍善本、碑帖信札之类的收藏品;而“硬”活则是指玩金石一类的收藏品，这里的金指铜器、银器、金器等金属物件，石是指石刻、雕塑、碑、玉器等一类藏品。
而所有这些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家、学者，其实际的古玩鉴定的经验、水平、能力和起点其实并不高于所有入门级涉足古玩鉴定、古玩收藏甚至古玩买卖的任何人，而且如果其思想僵化、自以为是、不能正视现实的话，则其作为、过程和结果必更远远低于、卑于、劣于古玩新人!因为古玩新人的立足点和起始点充其量是零而决不会是负数，他们的头脑是一张未被浸染的白纸，学什么、写什么、记什么便就是什么，没有顾虑，没有门槛，没有条条框框;而所有那些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家和学者则不同，思维已成定式，头脑早已装满并不也同样适用于古玩鉴定的经纶而不去删除与更新，对古玩鉴定而言，这些不适用、不实用因而不可使用的条条框框便反而成为沉重的包袱和多余的负担，是负数，是羁绊!
