玉，在中国向来被视为富贵、祥瑞和权力象征，从“天人合一”之说，到“美玉之国”之誉；从“君子佩玉”之德，到“传国玉玺”之尊，8000年的玉文明，与中华文明的形成、生长和繁荣配合相随、水乳融会。2010世博会是人类文明融会的盛会，铭刻中华千年荣耀的“龙冠东方·中华印”惊世泛起，首次将中国龙文化、印章文化、玉文化、帝王文化与现代世博文明相团结，依附其深挚的玉文化内在和中国龙的庄重威严，俨然成为2010世博会标志性扛鼎之作，堪称史上的“玉器之王者”，永恒印记中国世博的盛世绚烂。
收罗昆仑山有数自然白玉，数十位奥运奖牌玉雕大师手工孤品，沿袭宫廷御用108道工序纯手工精雕细琢，尊尊无二！
2010上海世博会玉玺市场行情，虽然清朝天子的玉玺较量多，但存世量却很少。现在市场上，乾隆玺印泛起不外20方，康熙玉玺只见过七八组，雍正玉玺更是只见过1方。“就我所知，把藏家手里的和在市场上流通的清朝天子玉玺全算上，也就50方左右。”因此，价格飞涨是情理中的事情。
为了收罗的玉料，国礼大师不辞劳怨，曾七次下昆仑山，经由形状、纹理、色泽、润度一再的筛选，选定有数白玉为“世博玉玺”的质料。“玉不琢不成器，有价玉雕无价”！由奥运奖牌及福娃设计团队携手设计，故宫博物院、国家博物馆等数十位工艺美术大师领衔镌刻，历时两年，沿袭御用手工镌刻艺术，经镂雕、雕坑、打磨等108道工序，每个图案都重复全心雕琢。为求玉质纯净，只取玉髓，对玉器的制作工艺要求极为苛刻，平均每5公斤才气雕出一尊宝玺，消耗十分惊人。每尊都凝聚大师的心血和智慧，设计美学与镌刻工艺完善团结，堪称今世玉雕艺术的规范之作。
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2010上海世博会玉玺展销，龙冠东方·中华印 以上等自然白玉为材，长、宽划分为89mm，高为100mm，；印钮呈神龙护珠式，龙，代表今日繁荣郁勃的中国；龙珠，代表东方明珠北京；神龙护珠，寓意定邦平天下，护守天地之福。玺基两侧划分镌刻2010年世博会会徽及授权批准编码，玉玺底部篆刻“龙冠东方·中华印”七字，与08奥运“舞动的北京·中国印”一脉相承，整尊玉玺印体硕大，厚重温润，坚韧细腻、尽显王者风范，堪称中国2010北京世博国礼级典藏珍品。
玉玺自古以来就是皇权的象征，其转达出的艺术价值、历史价值、文物价值不言而喻。他说:“著名文物专家朱家溍先生在《明清帝后宝玺》序中有很是明确的判断:‘宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属。’玉玺的价值，远远比瓷器、家具、掐丝珐琅、玉重视要得多。”他坚信，玉玺珍藏险些是现在没有水分的一个板块。“假玉玺不是没有，但很好鉴别。其数目和假瓷器、假字画相比更是不值一提。”
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征集范围：
[1]、瓷器：民国之前的精品瓷器，元、明、清为主，宋瓷为佳；
[2]、玉器：翡翠玉器，明清玉及高古玉“润、透、白”为佳；
[3]、书画：古代字画精品，近现代名家作品为主等书画作品；
[4]、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、金银器等；
[5]、油画：当代艺术,各国油画；
[6]、钱币: 光绪银元.大清铜币.各朝钱币，以及各类纪念币纪念钞
