河南《华豫之门》资深交易 鉴宝报名负责人 吴经理
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华豫之门大讲堂：
一个毫不起眼的高古玉却成交高价
高古玉研究是一门深不可测的学问，收藏者与假者始终是一对正道和邪道利益关糸的竞争对手。而这种竞争的焦点，将集中表现在对高古玉工艺、纹饰、形制、材质的精工、精选上。客观上普品相对多些，而精品很少见，且价值无量，必然要成为相互之争的首选标目。但对高古玉精品的真假识别，要比一般普品更难。区别在于：普品是古代玉工手工操作的成份大，留下的工具、加工痕迹较明显，而现代制玉的高级工具派不上大用，按照古人的方法去做，现代玉工也不会干这种傻事，即是做了露出的马脚也很明显，按现在收藏界的水平很容易被识别。普品在玉材上也有明显的特征，古代选用地方杂料多，也有和田料，但总体上材质水平不高。目前大量普品高古玉的出现，人们对这类材质及其存在的包浆、沁色等，多少形成了糸统概念，有一种熟悉感，识别相对容易。而仿造要选出几乎相近的材质，并加以做旧，效果总是不佳，很容易分辨。基于这些客观因素，高古玉普品仿者已不占优势
高古玉器（汉代前）的取材，有的源于地方玉，有的来自新疆的和阗玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间很久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色)高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。分辨古玉的各种沁色可以断定古玉的真伪。我们如今看到真古玉的沁色都是成器后沁入的。
玉器鉴赏师黄耀全介绍，史前是巫玉阶段，玉器是当时巫师专用的。到了夏商周至汉代，是皇玉阶段，只有皇族才能拥有和佩戴玉器。唐宋元明清才是民间玩玉。
“不过，此次展出的高古玉，除了新石器时代红山文化的玉鸮市场价值超百万元，从商代到汉代的玉器，没有达到上百万元，价值都是在上万元到几十万元之间。反而不少现代大师的作品价格超过百万元。”黄耀全告诉记者，上个月香港苏富比拍卖会上，乾隆年间九桃瓶落锤家8000万元，而上半年，在纽约嘉士得拍卖会上，一个龙山时代的玉斧，长约30厘米，最后的成交价格为30多万美元，折合人民币为200多万元，远远不如乾隆瓷瓶。
目前古玉的真正价值更多依靠国外的拍卖会。国内的古玉交易都是私底下的，很难体现出真正的价值。相反的是，高古玉在国外更受欢迎。黄耀全指着展品玉圭说：“这个明代玉圭，是有高身份官员陪葬用的，在国内的交易价最多十几万元，但在国外可以拍到20万元-30万元。”
但让人深思的是，综观当今一线拍卖行，在国内近年玉器专场中，成交价格前列却都是清一色的清代玉器，所拍玉器基本成了明清玉专场，很难见到高古玉珍品，古玉的拍卖专场非常之少，国内拍卖高古玉市场并没有完全放开，现在如果藏家带着高古玉藏品去中国的拍卖公司，一般各拍卖公司会以各种理由婉拒，如对高古玉我们无法进行权威鉴定，或不符合市场流行需求等，其理由不一而足。
