2000年出土于河南省宝丰清凉寺窑址的北宋汝窑天青釉六瓣葵花形壘子（图四），六出花口，浅盘形子口，直壁，足微外撇；1996年浙江省临安五代康陵出土的秘色瓷壘子（方盒），四出花口，浅盘形子口，直壁，足微外撇（图五）。将两者相比，能看出二者之间在器型上的发展脉络。十二世纪的高丽青瓷壘子（方盒），在造型上与康陵出土的秘色瓷壘子更为接近，应为仿烧越窑秘色瓷产品（图六）。可见，越窑秘色瓷的造型影响到汝瓷和高丽青瓷。
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五代秘色瓷在釉色上的变化，与该时期禅宗的流行有很大关系。唐代末年，战乱频发，封建割据严重。普通的士大夫看不到未来的前途，内心苦闷，避世思想日益严重。禅宗“净心、自悟”的宗旨正好满足这一时期中国文人士大夫的需要。“净心”即心绝妄念，不染尘劳；“自悟”即一切皆空，无有烦恼；它的核心内容就是“空”，把人们从尘世杂念中解脱出来，达到一种空灵辽远的境界。从色彩学观点看，颜色饱和度越高越不耐看。鲜亮的色彩给人的眼睛带来很强的刺激效果，容易扰乱人的心绪；低饱和度的“秘色”也正好符合了禅宗“抛开杂念”、“净心、自悟”的要求，也成为五代时期南北方窑口的共同审美取向。
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