唐高祖李渊武德四年(公元621年)废五铢，铸行开通元宝钱，开创李唐王朝金融货币新纪元。长期以来，不知是什么原因，将唐钱传读为“开元通宝”，并一直延叙至今。按理，武德钱读法已经基本解决，实际运用应该不成问题。但现实生活中，一些撰文里关于该钱的称呼、宣传，依然坚持旧说。即“开元通宝”。这些悖于钱文本意的表述说明，在古钱研究领域约定俗成的习惯，至今要想纠正过来确实很难。是尊重学术研究成果，与时俱进，还是任其“讹传”，继续贻误后生，这些都是值得传媒圈认真思考的话题。 铜制
铜质开元通宝是比较常见的一类开元通宝，由于年代较远，出土钱币较多，故大多表面有锈，磨损严重。初唐外郭较细，中唐以后外郭变宽变粗。开元通宝一般内郭较细，圆穿铸造方正。钱文为隶书"开元通宝"四字直读。通字"甬"头极有特色，融合了篆书的特点。"开元通宝"版制较多，可分为早中晚三期。早期开元轮廓精细，文字精美;中期钱背多铸有星、月等各种纹饰;晚期的由于铜料冶炼不精，铸币粗糙，以"会昌开元"为代表。又"开元通宝"四字中元字形不同时期形有小异，"元"字第二笔有左挑、右挑、双挑区分，其中又以后两者较少见。
金银制
除铜质开元通宝外，唐朝也铸造过金、银质开元通宝。(另外还有玳瑁、铁、铅等材质)这两种贵重金属币仅限皇家赏赐，供显贵玩赏，并不投入流通，因此存世量极小，尤其是金开元，更弥足珍贵。金开元通宝是仿铜开元通宝铸造，并不作为流通货币使用，为宫廷赏赐钱。有诗曰:"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年，长说承天门上宴，百僚楼下拾金钱。"可见唐开元盛世的奢华。1970年西安何家村出土30枚金开元通宝，是那个时期唯一的一次发现，足见其珍稀程度。
钱文设计极具匠心，构思玄妙，它并非是简单的文字偶合，恰恰显示出唐代制钱人的聪明惠智。倘若以旧习读所谓“开元通宝”，合背钱则组辞不畅，无法对释。
合背钱证物充分阐明，唐朝武德铸行货币初衷确系旋读，所言“开通元宝”当无庸置疑。
值得指出的是，人们刻意坚持旧说，似乎也是有一定理由的。重温唐代帝王世系表，自武德近一百年后，唐玄宗李隆基，即有“开元”年号因此，有理由相信，唐玄宗在开元年间，既传承了前朝的根本，钱文一字不动，却以不变为变，采用了巧妙而变通的方式，将旋读改换为“顺读”，自此开创了“通宝”币制改革的先河。成书于五代的《旧唐书》谓两读皆通，仿佛无须别白，实是并无主见。然两读次序先后，是当今必须理清的课题。
开元是唐玄宗的年号，为何开元通宝不是唐玄宗时铸的年号钱-
在我国古代，新皇帝登基后要改新的年号，同时新铸铜钱上也要标注新的年号，比如康熙通宝肯定是康熙当皇帝时候铸造的，光绪通宝肯定是光绪当皇帝的时候铸造的，这被称为“年号钱”。唐玄宗，也就是唐明皇李隆基，曾经用过“开元”这个年号，现在我们可以看到的很多开元通宝是不是唐玄宗的年号钱呢-答案是否定的。
唐代开元通宝的铸制与流通，在我国钱币形制发展史上有着划时代的意义。开元通宝简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意；通宝则是“流通宝货”之内涵。铜钱名曰通宝，反映了当时人们对货币作用有了进一步的认识，以钱为宝，则意味着货币即财宝观念的增强和人们对其崇拜程度。
从此枚“开元通宝”钱背所铸月纹的情况看，部位规范，整体布局协调，线条粗细匀称、弧度大小适中、两端浑圆，使人观之，既无夸张之感，又无添足之嫌。此枚古钱币品相极佳，而且包浆自然柔润，从正面看可以深切地感受到埋藏千年的历史韵味，极具收藏与鉴赏价值。
