古玉作为一种传国之宝，很多史料和文献中都有这样那样的记载、论述。但由于时间跨度大、信息获取途径少等原因制约，一些史料和文献上的观点难免会有这样那样的局限性。比如说玉璋，东汉《说文解字》中说“半圭为璋”，现在看来这个论述就有明显的局限性：从玉璋的形状上看，形似半圭的玉璋只是其中一小部分；从尺寸看，大的玉璋有五六十厘米长，而玉圭反而超过三十厘米的都比较少。实际上，许多玉璋与半只玉圭的形状相去甚远，与玉圭造型相近的玉刀、玉铲、玉斧倒是更多一些。
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玉璋如何辨别真假
玉璋始见于新石器时代晚期，早出现于山东龙山文化的司马台遗址，该遗址分别出土过3件玉璋，为迄今所知古老玉璋。玉璋盛行于夏和商代。西周的玉璋极为少见，其器身窄长，尺寸较小。中略内凹，三角形端刃一尖长，一尖短，长方柄，扉牙之间饰以平行阴线。春秋玉璋形状较多，或呈扁平条形，素面无纹；或端刃内此作弧形；或首端呈斜角；或上、下端皆微作斜角，身两侧一边微弧，一边似斜刃。战国以后，出土玉璋几乎不见。
玉璋图片欣赏，目前发现的早的玉璋是山东龙山文化玉璋。出土玉璋地域范围分布比较广，以中原地区为中心，陕西、四川、越南、香港等地均有发现，年代上则主要集中在龙山文化期和夏商两代，西周玉璋比较少见。下面是几只山东龙山文化的玉璋和玉圭。据《周礼》记载，玉璋大体可以分为赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋五种，功用主要有祭祀用的礼器、调兵用的符节、交往用的信物等几类，其中，赤璋用于礼南方，也作诸侯聘女之用。大璋、中璋、边璋用于天子巡守时祭祀山川。牙璋“以起军旅，以治兵守”，主要用于军事指挥的符节使用。
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