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一般来说，中国古代铜镜自唐代之后，随着其逐渐大众化、平民化，铜镜背面的纹饰图案也随之开始变得世俗化起来，铜镜上逐渐增多了更贴近民间生活、富有民俗意味的人物故事题材。
比如词人李清照有词曰“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许”《永遇乐》；姜夔“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘”（《暗香》）。
宋代的铜镜注重实用，不崇华侈，器体轻薄，装饰简洁，形状仍以圆形为主，亦有方形、弧形、菱形以及带柄等多种形式。
宋代铜镜背面多铸有花鸟鱼虫、人物故事、山水楼阁等图案纹饰，亦有光素无纹者。图案处理常采取隐起、阳线并用，以线的韵律、节奏来增强纹饰的起伏与重量，克服了因体薄而造成的轻浮单调的感觉。其中的动植物图案，形象准确，姿态生动，构图丰富多变。山水人物图案的构图处理富有绘画效果。
宋代铜镜多产于湖州、抚州、成都等地。在冶铸方面。宋代铜镜的合金成分发生了变化，这带来了铜镜质地、色泽的变化。宋代铜镜大部分为黄铜质，含锡量明显减少，而含铅量大增，这样的合金成分一直影响着后世的铜镜，这也成为鉴别宋代乃至以后各朝代铜镜的重要依据。
在宋代所产的人物故事镜中，以神话故事为多，如仙人乘凤、达摩渡海、柳毅传书、仙人鹤鹿等，而单纯以仕女形象作为主体造型的，确是很少见。类似纹饰的铜镜仅见于《六安出土铜镜》所载舒城县文物管理所藏的一面宋代“仙女吹箫纹柄镜”。
