人们注意到这种图形仅仅出现在良渚文化中心高等级墓葬中的玉器上，而次一等级的贵族墓中则以各种不同的简化形式出现，其覆盖面遍及整个良渚文化的主要分布区，成为联系整个文化的精神支柱。
良渚文化玉器以素面为主，有纹饰的较少。纹饰的种类也不多，具代表性的是在很多器型上均有发现的主题纹饰神人兽面纹（图2），这类纹饰采用阴线刻加浮雕的手法，将虚实有别的神人与兽面，和谐巧妙地布于方寸之间，使人感受到神人高高在上，主宰着世间万物，而世人无不对他顶礼膜拜。有着神人兽面纹的良渚玉器往往出自相当高等级的墓葬，收藏流通领域中较为罕见，即使有也价值不菲。
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从良渚遗址的发现和被初步认识，至今已将近七十年了，作为一个考古学文化而被正式命名也已四十六年。在这么长的时期中，良渚文化的发现和研究可说是一浪接着一浪，不断有新的突破。不但对良渚遗址本身的研究已经大大深入，而且发现和发掘了一大批像寺墩、草鞋山、福泉山、庄桥坟等重要的遗址，获得了十分丰富的珍贵资料。
良渚文化图片，除了生动自然的沁色，经4000余年埋藏中冬寒夏热的温度变化和热胀冷缩，玉石表面的晶体脱落出现缝隙，由于过程十分缓慢，因此这些缝隙的线条非常柔和、纤细，常以斜向分布；如果玉器经过人为的火烧、油炸、水煮提高温度后再骤然降温，此时形成的缝隙形似碎裂纹，不仅僵硬多拐弯，且线条之间还会形成交叉封闭，放大观察时，类似干旱龟裂的土地。
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