艺术基金，目前出现一些好的趋势，国内部分家族财富传承时，已将艺术品作为财富配置内容之一。“艺术品增值周期长，长期保值、抗通胀，目前国内这块市场规模比较难估量，大家很难知道每个家族用多少钱去做收藏，当然该领域对性要求非常高。”据董艺透露，对艺术基金也很热心推动，现在各地做了好多文化产业基金，成立了一些大型国有艺术类基金，部分甚至带有公益性质。“这个应该是艺术金融领域的主流。”
镜以秦为古，然而秦镜流传到今天的，都是之物，传世的都不可得 到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。
在此基础上，还可通过听声、看形、辨锈、闻味等几个方面，来辨别古铜镜的真假。听声就是敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。
除“看形”外，辨别铜镜上的锈和铜的味道，也可以对古铜镜进行真伪方面的鉴定。从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，将其放在水里，会出现几种情况，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。
它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民 国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
艺术品是情感的个性化产物。对于一个国家来讲，艺术精品是时代的烙印，是文化的遗产;对于家庭来讲，艺术品是家族和家风传承的文脉;对企业来讲，艺术品是艺术继承和资产配置的选项。艺术品的由和收入来决定的;艺术市场往往表现得非理性、不规则;企业收藏与实际控制人的偏好有重要的关系。所以，在艺术品市场，应该更多用行为经济学解释，更多的是从人的本性来解释。
但因铜质的优劣及的强弱，它的色也自不相同，有银色的、有铅色的。铜镜的质地晶莹，又先得沾染，年久入骨，满背，千古亮白，称为银背;如果先受血水秽污、再受侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背;还有半半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染，故一镜之背二色间杂也。现在的铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。
一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。
沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味;一种是臭味，碱烧过的那种臭味;还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜作成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，这里所说的铜香味，就是后的泥土香味铜镜鉴定知识.
清代铜镜哪里可以找到买家
“中国艺术品市场从2015下半年到2016年上半年，是为困难的时期，这是一个市场发展的基本面，表现在市场规模持续萎缩，虽然萎缩速度开始减慢。”中国艺术产业研究院副院长西沐指出，当前中国艺术品市场面临的大挑战，还是中国艺术品市场发展过程中的三大核心问题没有根本解决：先是诚信机制问题，突出的是“三假”(即制假、贩假、拍假)问题;其次是形成机制问题，目前艺术品定价还是用市场“明星”与看“名头”评判价值，扭曲的局面没有很好的改变;第三是交易体系比较混乱，一、二级市场存在严重倒挂问题，尤其是交易体系里核心的退出机制，很多投资者在购入和收藏时，怀着美好的愿望，但想变现退出时，才发现退出的渠道和平台非常少，“千军万马在走独木桥。”
过去占地就赚钱的日子一去不复返，经济下行的压力使人们消费越来越理性和谨慎，艺术消费和美育教育市场广大，百姓对艺术消费和美育教育体验和质量的要求越来越高。艺术消费与人们的情感连接，特色化、个性化、定制化、化、品牌化等定位的细分市场受到青睐。
