古琴，所谓大音希声，是指弹奏之声很轻。这是因为在古代，古琴从设计之初，就不是用作表演，而是进行自我交流。古琴娱己，古筝娱人。古筝的出现，恰是为满足“君王之乐”的需要，天生就是“娱人”的属性。所以需要声音响，适合表演。古琴是不完全属于舞台的。如果你希望学习一门乐器，拥有更多表演的机会，成为聚光灯下的焦点，古琴并非选择。
徐锦燕认为古琴更像是一位朋友，可以在深夜与之倾谈。古琴是知己，琴声是自己的心声。古琴是我们真正意义上的心灵伴侣，经由它，我们较终达成生命的圆满。抚琴之路，是一条自我生命成长的道路，让我们回归身体的松静自然，回归内心的清净觉照，与天地万象相交游，与自然之气相往来。
古琴清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，又因其音域之宽广、音色之深沉、余音之悠远，在历史长河中，由一件乐器，逐步演变为历朝历代的皇帝和文人雅士修身养性的道器，甚至是修道人的法器。
从古琴中流出的音乐，或孤独，或清雅，或紧张，或悲凉。它不是用来表达轻松愉快之类的心情，而是用来表达清高、淡泊、或者孤寂。 古琴只有独奏才能散发出它独有的虚静高雅，一旦与其他乐器合奏，感觉便是古琴成了附庸风雅的工具。听过一首民族乐器合奏的高山流水，一会鸟鸣，一会扬笛，古琴穿梭其中，于是，清新空旷的高山流水成了鸟语花香的小桥流水，就如大家闺秀成了小家碧玉，完全变了味。
