玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。
《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。武陵王玉圭古名昆仑玉,原产西域莎车国、于阗国（今中国新疆和田）,是著名的软玉石品种,已有一千多年历史,《史记·大宛列传》：“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石”；又《汉书·西域传》：“莎车国有铁山,出青玉”。和阗玉又名乌白玉。众所周知,武陵王玉圭是我国的瑰宝,其文化内涵也是不言而喻的。武陵王玉圭在我国历史悠久,有上千年的历史。古书曾提到“玉德“之说。虽然说法多样,但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。武陵王玉圭在我国至少也有3000多年的悠久历史,是我国玉文化的部分主体内容,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,具有极其深厚的文化底蕴。我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中,便有这样的说法：言念君子,温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外,更明确的提出了“玉德”之说,认为玉如君子,有十一德。春秋之后的历朝历代,见诸于古籍的玉德说法多样,大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的最后诠释,来自于东汉许慎的“五德说”。正面有文曰 ：“武陵王上圭”，圭上方有 “皇帝”二字，下面有“大秦始皇帝制”五字。背面上方有一圆圈，内有“福寿”二字，中间有一车马图案，下方有四行共二十八字铭文（见下文）。正背两面字体皆为篆书。初看似石上错银文，书体甚美，叹得佳品。纹理极为优美，极其精致，呈现出自然奔放、热情活泼的艺术效果。就仿佛是一幅油画，美得动人心魄，是众多大收藏家最为钟爱的藏品，“武陵王上圭”的收藏价值极高，是绝世宝物。温润的玉材均不作任何人为沁色，规整的器形端庄雅致，充分体现了当时的审美趣味，是当时武陵王上圭的杰作。且出自大师之手，其纹理极其优雅大气，是皇室御用之物象征
