周亮工(1612─1672).《闽小纪》“(杨玉璇)能以寸许琥珀作玲珑准提，毫发毕露，见者惊奇。”周亮工.《印人传》卷三《张鹤千图章前》云：”张鹤千日中，毗陵人以予所见，海内工此技者，惟漳海杨玉璇玑，为白眉，予《闽小纪》中称为绝技，鹤千亦何让玉璇哉玉璇年七十余矣，此技当恐终属鹤千耳。”周亮工.《印人传》“漳浦杨玉璇，名玑，工制纽，被誉为绝技，唯玉璇年七十余矣。”周亮工.《印人传》中《书王文安图章前》“乃文安独留心图章……更留心于制钮，与漳浦楊玉璿、毗陵张鹤千齐名”。
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2019年寿山石雕相关成交记录（数据Artron）：
黄士陵刻 “美意延年”寿----成交价:RMB112.70万----成交日期:2019年6月2日
黄士陵刻 “美意延年”寿----成交价:RMB112.70万----成交日期:2019年6月2日
寿山石章料----成交价:HKD440.00万----成交日期:2019年1月21日
寿山石雕瑞兽钮印章----成交价:HKD194.40万----成交日期:2019年1月20日
清中早期 寿山旗降石雕螭----成交价:NTD1080.00万----成交日期:2019年6月1日
黄士陵刻 “美意延年”寿----成交价:RMB112.70万----成交日期:2019年6月2日
黄士陵刻 “足吾所好玩而----成交价:RMB138.00万----成交日期:2019年6月2日
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寿山石雕的市场价格是多少
当今，作为艺术的寿山石雕本身，可以说不论从数量上还是质量上已经发展成为一门独特的艺术。但从历史的角度看，它见载于典籍的文字史料却又如此缺乏。毋庸忌言，寿山石文化是在严重的“缺血”状态下发育起来的。这是一种文化的错位。寿山石雕的地位十分特别：一开始便被作为雕刻粗用器具的原材料，寿山上的僧侣，闲时就地取材，用寿山石雕香炉、念珠、佛像等，还被广泛作为殉葬的石俑。这些早的雕件绝大多数都石质粗劣，雕工粗陋。如今很难见到明朝以前，工好材优的寿山石圆雕，甚至，连质地粗劣，雕工简陋的圆雕也难见到。显然寿山石雕在当时只被当作一种廉价粗俗的日常品。缺乏可作为考据的实物，无疑给寿山石文化史的考证增加了难度。
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