袁江字文涛，号岫泉。雍正时，召入宫廷为祗侯。袁江是我国绘画史上有影响画家，宫廷画家，转工山水楼阁界画。在清康熙、雍正、乾隆时期，楼阁工整山水当以袁江有名。当时还有他的侄子袁耀同齐名。他们两人曾受扬州的山西盐商的聘请，到山西作画，作品在北方流传较多。他擅画山水、楼台、师法宋人。山水画主要学宋代闫次平，画石多鬼皴，楼阁主要学郭忠恕，工整严密。他的绘画素材多为古代宫苑，尤长于界画。
董其昌作为明末影响深远的艺术理论家，提出的“南北宗”论笼罩着清初的正统画坛。这种模拟禅宗“顿悟、渐修”的二分法，提出“北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹……”;董其昌认为青绿山水只能通过勤学苦练的“渐修”途径达成，因而不如由王维开先河的南宗水墨山水可以“顿悟”。虽然董氏崇南抑北，但他的观点正好说明一个问题：青绿楼阁山水需要深厚的绘画功底和技巧，无法单纯依靠某种灵感来轻松实现。
袁江字画多少，袁江画作的主要欣赏者和购买者，是当时在扬州经营盐业的盐商。在扬州的盐商主要分为山西和安徽两地，安徽的盐商喜欢“扬州八怪”一路的写意花卉和竹石，山西的盐商则钟情于袁江的界画山水楼阁，这种趣味上的差异，造就了扬州画坛的多元面貌和格局。袁江所作《蓬莱仙境图》通景十条屏，绢本设色。通景画的绘制，与独幅画作不同，需要画家在作画之前有一个通盘的总体考虑，既要注意全图的经营位置，又要考虑分割后单屏画面的相对独立性。袁江在处理这类形制的作品时之所以能得心应手与其为山西盐商家布置厅堂的艺术实践是分不开的。
