，回收小人书，收购解放前旧书，收购四大名著，对古籍的保护主要体现在“国有文物所有权受法律保护，不容侵犯”，但国家专用于文物保护的财政拨款仅分发到国有博物馆、纪念馆、文物保护单位，并不涵盖分藏在图书馆的古籍。各级政府对文物保护的诸多政策与监管责任，也没有关注到分藏在图书馆的古籍。多年来没有保护经费的投入与各级政府对古籍保护的监管，目前古籍损坏较为严重。需要指出的是，在管理方式上，分藏在博物馆的古籍与其他文物相同，均不允许触摸与阅读，且由于保管条件较为理想，其保存状况是较好的——但那些仅是我国古籍的极少部分，而且，其文献价值难以得到发挥。
古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。
古籍版式图
1．版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2．界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3．天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4．地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。窦师傅介绍说：“每个时代都有其经典的本子，清前三代精写刻，明代的白棉纸，民国的红兰印，都是值得收藏的经典版本。所以，藏品不完全以时代论价钱，有时候民国的东西不比明朝的便宜。”
对于古籍中的抄本、稿本、校本，窦师傅介绍说：“抄稿校是弱项，价格没有被充分挖掘。因为鉴别起来很难，能得到的标本资料少，人们的水平有限。有些真正批校是不留名的，有些写得规规矩矩的，有很多钤印的本子不一定是真正的批校本。很多读书人批校都是随看随批，不会又签名又盖章的。看书的批校都是自己的心得，不是为了让人看的，所以，有的整部书中一个名字都没有。”
“这里有很多是孤本，将来也许会成为古籍类的重点。其文献意义非常大。比如某人不是书法家，他流传的笔迹就很少，他读书批校又不留名，但是他的学术地位高。这样，我们就只能找旁证。有些真的是很难鉴别，我们从语言上判断，应该是大学者所为，但是很难判断究竟是谁。这是古籍中值得关注的一个重要方面。”
5．版心：也称“叶心”，或简称“心”, 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6．书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
7．鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。
尽管《文物保护法》历经多次修改，但其重心都在不可移动文化遗产的保护，尚未考虑到分藏在我国图书馆的古籍保护。鉴于古籍与其他文物的差异性，以及我国行政管理体系的特点，国家必须尽早出台古籍保护法规，使历经千年留存下来的古籍得以传承下去，使我国的文化资产不至因保护不力而无法保全。这块，有很高的要求，所以如果是潘家园市场上戴着4串大金刚的汉子，相比是不会对古籍收藏产生兴趣的。
上海红星书店。
