何绍基书法想快速现金收购

  • 发布时间:2019-08-18 05:45:30,加入时间:2018年10月19日(距今2417天)
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有唐一代,书家林立,然意兼篆分涵抱万有,则前惟渤海后惟鲁国,非虞、褚诸公所能颉颃也。此论非深于篆分真草源流本末者,固不能信。都尉此书逼真家法,握拳透掌,模之有棱,其险劲横轶处,往往突过乃翁,所谓智过其师,乃堪传授也。欲学渤海,必当从此帖问津。若初学执笔,便模仿《化度》、《醴泉》,譬之不挂帆而涉海耳。世人作书,动辄云去火气,吾谓其本无火气,何必言去?能习此种帖,得其握拳透掌之势,庶乎有真火气出。久之如洪炉冶物,气焰照空,乃云去乎?庸腕拙尔,如病在阳衰,急须参、耆、桂、附以补其元阳,庶气足生血。今顾日以滋阴为事,究之气不长,而血亦未尝生也。书道贵有气、有血、否则倔馀于血,尚不至不成丈夫耳。此旧拓本在今日已为难得,寒夜展视,聊发臆论。时庭前聚雪为山,有万笏干霄之势。丁酉冬腊八日漫记,是日甚寒,字字欲冻。

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2019年何绍基书法相关拍卖记录(Artron数据):

藏品名称:何绍基 行书苏轼《杂书琴事》 四屏

估价20.00到60.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2019年6月3日

藏品名称:何绍基 辛酉(1861年)作 临《张迁碑》四屏 ...

估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2019年6月4日

藏品名称:何绍基 篆书题额 横披

估价20.00到30.00万---成交价:RMB178.25万---成交日期:2019年6月3日

藏品名称:何绍基 行书苏轼《杂书琴事》 四屏

估价20.00到60.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2019年6月3日

藏品名称:何绍基 同治癸亥(1863年)作 行书“香雪吟馆...

估价80.00到120.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2019年6月4日

2018年何绍基书法相关拍卖记录(Artron数据):

藏品名称:何绍基 戊午(1858年)作 行书节录东坡题跋 ...

估价80.00到150.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2018年6月20日

藏品名称:何绍基 行书《录山谷与东坡二牍语》 立轴

估价60.00到70.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2018年6月16日

藏品名称:何绍基 节临《孔林碑》 立轴

估价60.00到80.00万---成交价:HKD118.00万---成交日期:2018年10月3日

藏品名称:何绍基 戊午(1858年)作 行书节录东坡题跋 ...

估价80.00到150.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2018年6月20日

藏品名称:何绍基 行书杜诗 六屏镜心

估价90.00到100.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年12月6日

2017年何绍基书法相关拍卖记录(Artron数据):

藏品名称:何绍基 1859年作 双钩碑文 立轴

估价20.00到30.00万---成交价:RMB281.75万---成交日期:2017年6月6日

藏品名称:何绍基 壬戌(1862年)作 篆书杜甫诗 立轴

估价28.00到58.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月19日

藏品名称:何绍基 壬戌(1862年)作 篆书杜甫诗 立轴

估价28.00到58.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月19日

藏品名称:何绍基 丁酉(1837年)作 草书临争座位帖 (...

估价28.00到58.00万---成交价:RMB189.75万---成交日期:2017年6月19日

藏品名称:何绍基 隶书 临衡方碑 四屏

估价30.00到50.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2017年12月24日

何绍基书法展览展销高价成交公司,唐以前碑碣林立,发源篆分,体归庄重,又书手、刻手各据所长,规矩不移,变化百出。汇帖一出,合数十代千百人之书归于一时,钩摹出于一手。于执笔者性情骨力既不能人人揣称,而为此务多矜媚之事者,其人之性情骨力已可想见,腕下笔下刀下又止此一律。况其人本无书名,天下未有不善书而能刻古人书者,亦未有能一家书而能刻百家书者。余少年亦习摹勒,彼时习平原书,所钩勒者即尽与平原近。心是所学,谓本是一意,后渐于书律有进,乃知其误也。《戏鸿》、《停云》疵议百出,弊正坐此。而《淳化》则罕有雌黄,特因其所从出者,世不睹其初本,不能上下其议论耳。以余臆见揣之,共炉而冶,五金莫别,宋人书格之坏,由《阁帖》坏之。类书盛于唐,而经旨歧类;帖起于五代、宋,而书律堕。门户师承扫地尽矣。古法既湮,新态自作,八法之衰有由然也。怀仁《圣教》集山阴裴几而成,珠明鱼贯,风矩穆然,然习之化丈夫为女朗,缚英雄为傀儡,石可毁也,毡椎何贵耶!汇帖遂俑于此,重毕施缪更相沿袭,《淳化》遂成祖本,尊无二上。南渡以后,灾石未已,试看汇帖中于古人碑版,方重之字不敢收入一字,非以其难似乎?简札流传,欹斜宛转以取姿趣,随手钩勒,可得其屈曲之意。唐碑与宋帖,低昂得失,定可知矣。羲之俗书趁姿媚,昌黎语岂为过哉!东坡、山谷、君谟、襄阳、不受束缚,努力自豪,然摆脱拘束,率尔会真者,惟坡公一人。三子者皆十九人等耳。

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