哪里有 我国目前具陨石鉴别能力的机构除了国家相关科研单位还有湖南中历收藏品鉴定中心，为我国合法第三方鉴定平台，不参与任何交易，对疑似陨石采用仪器无损化学成分分析，并将分析结果与国家相关各国陨石数据比对，从而准确科学得出结论。证书得到了专业人士及社会各界的高度认可。
1936年的鲁迅葬礼是二战前中国重大的文化事件之一，摄影家沙飞的媒介意识和职业素养正是在这一场合获得了充分激发和释放，在短短半年间完成了从电报向摄影，继而向宣传摄影的媒介转化。而鲁迅葬礼上沙飞和司徒乔的突发艺术行为，以及遗像创作的接力，出现在一个紧锣密鼓的鲁迅遗像制作、陈列的时空序列中，浮现出鲁迅与中国现代美术运动的特殊关系，其背后又有哪些往事？又启发了什么？
在一篇讨论解放区摄影师沙飞图1）的讲稿中，有史学家认为沙飞“很特别”，“没有能够如同大多数前往根据地的文艺工作者一样都实现左翼知识分子的两次转型：第一步，从左翼艺术家转变成革命宣传战士，这一步他跨过来了；但下一步，他没能够再转变。”
在阅读王雁女士撰写的《我的父亲沙飞（典藏版）》的过程中， 我关注到沙飞的三个“很特别”的地方：第一，鲁迅葬礼之后，他并不满足于摄影记者的职业身份，而是有着更为个性化、理想化的自由追求——接连办了两场个人展览。即便是到了晋察冀边区之后，他的这种艺术家身份意识一直存续着；第二，沙飞的媒介敏感性和职业素养。以往的研究多集中于他投身摄影后的从业经历，但本文特别关注了此前长达10年的报务员经历，这一职业履历对沙飞的摄影生涯究竟意味着什么？我试图将电报、画报和摄影这三种媒介结合起来，试图理解他的媒介意识的独特性。第三，鲁迅葬礼是战前中国重大的政治事件之一，沙飞的媒介意识和职业素养正是在这一场合获得了充分激发和释放，在短短半年间完成了从电报向摄影，继而向宣传摄影的媒介转化。我特别关注了这期间在沙飞周边——也是中国现代美术运动的最前沿所发生的媒介竞争现象，结合对他影响深刻的家族成员——司徒乔等人的艺术实践，考察沙飞身份意识的构成及其矛盾性的由来。