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本文通过对《史箴图》上的箴文与南梁《昭明文选》中的《史箴》相互校刊,比较其异处的优劣正误,推测它们应是根据不同的传抄本所致。从唐人李善注《文选》以及宋人在摹绘《史箴图》时于文字全抄《文选》可以得知,《文选》在出世以后便成为"权威"。不是《史箴图》的抄写者敢挑战"权威",而是它比《文选》更早。由此再次证明《史箴图》非唐人摹仿。

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蚁鼻钱、又称鬼脸钱，是战早期（约公元前5世纪）楚铸造的一种铜币。大者长1.8厘米、重4克左右，小者长不足1厘米，重1--2克。钱体上尖下圆，面凸背平，尖端常有一孔。钱面阴文多见为“紊”字；看去似一蚂蚁歇于鼻尖，故俗称“蚁鼻钱”；“紊”字诠释多种，有“昏垫水”、“各六朱”及“五朱”等，至今尚无定论。蚁鼻钱类除“紊”字形贝，钱体上尖下圆，面凸，背平，阴文“紊”字形就如同一只蚂蚁爬在鼻子上故称之为蚁鼻钱，“”字贝，钱体与蚁鼻钱相同。“”字仿佛是一个鬼脸，

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如何解释宗教艺术品,如何面对石窟艺术,一直是美术史家不能回避的问题。由此产生的一个现象就是过度阐释,其结果是令观众像欣赏美术品一样赞叹古老的宗教作品。这是一种误读,误读导致误解。精克孜尔壁画、敦煌壁画和诸多石窟造像遗存,等待人们重建当年的精神家园。如今人潮涌动的敦煌,让参观者借着一柱柱灯光,在幽暗的窟内惊叹或隐或现的佛菩萨之美。如没有美术史和美术史家,"宗教艺术"是不是另一种叙述状态?

蚁鼻钱

所以被后人称之为“鬼脸钱”。

通过统计楚铜贝，发现铜贝中的“”字贝占整过铜贝的百分之九十九以上，其次是“紊”，其余几种很少。蚁鼻钱铸行于战早期（西元前5世纪），鬼脸钱则铸行于大约西元前4─3世纪的战中晚期。楚疆土逐渐扩大，逐渐在长江中下游一带形成了独立的货币体系。

楚贝的铭文有“紊字形、、安、君、忻、金、行”等等，“紊”字，有人将其解释为“圣桼”（降率），也有人认为是“五朱”、“各六朱”等的合体字。“”字多解释为“贝”、“哭”、“贝化”，钱文的含义有必要进一步研究论证。泉著拓本中大为28毫米，后来越铸越小，在14毫米至16毫米左右。

多年前收藏贝币、鬼脸钱100多枚，当然去年又得到了各种类型，大大小小的鬼脸钱100多个。这里只展示有代表型的鬼脸钱，参考词条，说明三个问题。

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、鬼脸钱种类很多，这里一共十三种。有三种查百度图片和搜狗图片未见。

第二、的这些鬼脸钱中，大型的占了五分之四。长度在到36--40毫米，重量在24克到40克之间，中型的长度在24毫米到28毫米之间，重量18到24克。小型的则在15--20毫米之间。重量3克--7克之间。这些大小不同的鬼脸钱，说明鬼脸钱是由小到大，代表不同价值的系列钱币。

第三、这里还有鎏金的鬼脸钱，这当然是价值更高的钱币。所以，们对鬼脸钱的大小形制和比价关系需要进一步研究，从大小和重量上分类。

第四、鬼脸钱的不同字形不代表它们是不同时期的铸币，不同价值的钱币。鬼脸钱以大小代表币值。

1、典型的蚁鼻钱。长度40毫米，重量34克。

2、稀见的鬼脸钱。半月形，中间是一个半字。长度33毫米，重量24毫米。感觉是大型蚁鼻钱的一半，当为折五型。

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固原艺术品征集固原市场报价很贵"丝绸之路"这一概念自从1877年普鲁士学者李希霍芬提出来以后,承继者众,而核证者寡。这是很不正常的现象。本文对拉丁铭文做了重新审视,发现其中有9块铭文涉及丝绸、丝绸价格和丝绸交易商,从根本上论证了罗马存在丝绸市场这一客观的事实,从而为"丝绸之路"这一概念的存在找到了重要的物证。