蓝地釉墨彩花鸟纹花口盘

蓝地釉墨彩花鸟纹花口盘

大雅斋瓷器是中国陶瓷史近世部分颇为重要的一章，虽距今仅得百余年历史，然其新颖的设计和独特的使用对象，令近世之鉴藏家与当今之学者对此尤为关注。故宫现存与“大雅斋”瓷器相关的小样共20幅，可与档案记载相应。但是由于生产时令的原因，经时任两江总督刘坤一申明朝廷，获批延后生产，最后烧成并送交北京是在光绪元年（1875年）、二年（1876年）。因此，大雅斋瓷器的烧造时间应该界定在光绪元年和二年，大雅斋瓷器初始是为配置重修万春园内“天地一家春”的“大雅斋”之需而烧造，“天地一家春”总与“大雅斋”相伴相随，这就是大雅斋瓷器上两种款识联署的主要原因。“天地一家春”代表了慈禧的私密空间，个人居所，大雅斋则是她的书法画室，二者都是她最为喜爱和亲近的地方。为此，慈禧太后专门命人篆刻“大雅斋”与“天地一家春”印章，一起使用和存放，清宫至今尚存数例，其中一套檀香木印章的装饰风格与瓷器所署印章颇为类近。

整器胎洁白坚实，盘上施蓝釉，墨彩描绘图纹，构成一幅春意盎然的雀鸟花卉图。通景式构图，物象丰富、鸟雀作飞翔唧喳鸣叫状，充满闹春的活泼生意；作品真实而细致地表现了禽鸟的体态和习性，状物精细逼真，钩线细柔流畅，花、鸟、叶亦工谨细致，繁钩密皴，颇具凹凸之形。底施白釉，当中落“永庆长春”四字款。整个画面营造出喜庆欢快、吉祥富贵的气息，令人赏心悦目，满足了皇室的审美需求。通面表达了富贵长春，鸾凤和鸣的吉祥寓意，充分体现了晚期时期，慈溪执政时国家瓷业的再度辉煌，线条工细流畅，形象生动，当为清晚时期景德镇官窑精品之作。落“永庆长春”款者瓷器，传世多见“大雅斋”制品，器型有仿古也有创新，基本上烧造出光绪以前所有的传统器型。于此时期所烧制的瓷器是清末少见的精品。为光绪时期瓷器太后御用之瓷，自古民国至今仿制品颇多，但绘画精致，款识书写工整，器型传神者寥寥无几。