招纳信宝是一种具有传奇色彩的军用钱币。该币为南宋将领，御前巡卫军都统兼江东宣抚使刘光世于宋高宗绍兴元年至绍兴三年铸于江州(今江西九江)。当时，南宋军队与金兵会战于九江一带，双方处于隔江对峙阶段。刘光世为瓦解敌军，亲自筹划铸造"招纳信宝"钱币用于策反。凡是执此币渡江的金兵，按其级别送其金、银、铜铸造的"招纳信宝"作为出境信物,一律享受友好待遇，不受阻挠，安全放行。于是，归附的士兵不断，竟编成"赤心"、"奇兵"两支军队，非常勇敢，利用这个办法瓦解金兵数万，终迫使完颜昌退兵而取胜。
正面楷书旋读"招纳信宝"，铜质钱币大小形同折二，直径2.6厘米，重5克，背面穿上是一个"使"字，穿下是一个花，文为签押符号，各不相同。
"招纳信宝"虽然不是南宋正式钱币，但历史意义非常显著。因创奇兵,赤心两军，昌遂砦出。"这充分说明该钱币在特殊的情况下发挥了特殊作用，传奇色彩十分浓厚。
从钱文“招纳信宝”字面理解，此钱应是专为招引、接纳被俘或投诚金军铸造的，钱背穿上的“使”。“使者”指受命出使的人，泛指奉命办事的人，所以这里的”使“字，实际应当是指“刘光世”。即是刘光世代表朝廷颁发的，具有强制性，他人不得阻拦持有人一般意义上的正当行为。对于钱背穿下的“花押”，是有多种看法的：“自在六合”认为是“工”字，“内蒙笑公”认为是“正”字，“天朝万顺”认为是“上”（反看），也有认为是反“上”，但目前为止还没有人指出确切的含义。
花押，又称“押字”，兴于宋，从实用意义上说与历代印章一样大都具有防奸辨伪的作用，作为个人书写，或任意书写变化出来的“押字”（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，就像今天每个人的笔迹绝不相同，因而这种押字一直沿用至今。但我们注意到此花押过于简单，用形而上学的观点看，类似阿拉伯数字“1”的宋体字写法，姑且不说阿拉伯数字在中国是什么时候应用的，单就花押来看，没有一点防伪功能。
从历史上看目前已知较早的花押'钱"可能首推吕不韦的“文信”钱，该钱上的'四曲纹“即”行“字，从某种意义上看它就是花押。
再有就是王莽“始建国二年……吏民出入，持布钱以副符传，不持者，厨传勿舍，关津苛留。这里的“布钱”有的人认为是王莽的“布泉（泉字通钱字）”或“大布黄千”，但这并不影响王莽用“钱”做为通行证的事实。如果是“布泉”就更好理解了，“布泉”钱中有面穿微小的上两决、下两决、四决的，或有可能就是代表不同的出入方向，只不过内涵隐秘罢了。
由此可见“花押”可分广义上的花押和狭义上的花押，广义上的花押，应当是别人能模仿，但不知意义的花押，狭义上的花押应当是别人不好模仿，也不知意义的的花押。广义上的花押，大家都认为常见，他人根本不知含义，只有当事人清楚，表面上看保密性差，实际较安全，如“文信”、“布钱”、“招纳信宝”钱上的花押。狭义上的花押保密性较强，别人一看就知道是密押，但它是公开的密押，也不怕别人知道是密押，如清朝“漳州军饷”上的花押。
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