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宣德宝石红釉僧帽壶鉴定交易出手拍卖价值

  • 发布时间:2021-04-06 10:49:56,加入时间:2021年03月19日(距今1169天)
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清康熙 仿宣德宝石红釉僧帽壶《大朴尚简-明清单色釉瓷器菁华展》,保利艺术博物馆,2018年僧帽壶因壶口似僧伽之帽而得名,原为西藏喇嘛使用的宗教器皿,一般多为金属制品。此壶口沿呈台阶状上翘,前低后高,鸭嘴形流,鼓腹,圈足略撇。流自腹而出,渐尖。另一侧附曲柄,两端作如意云头,柄顶与内壁之小圆系相对。僧帽壶的造型,始于元代,源自藏式佛教法会所用样式。明永乐时期,因明成祖极力支持西藏佛教,故僧帽壶形瓷器称为御窑厂经典造型。清代时自康熙起开始仿制,壶颈逐渐加高,腹部变瘦,特征明显。本品便为其中的代表之作,其外壁满施宝石红釉,口沿及边棱角处釉面因高温熔融垂流而显露白色胎骨,使得釉色更富于变化。底书「大明宣德年制」青花楷书款,乃康熙御窑仿宣德之佳作。此类壶一直为清帝所好,后世乾隆皇帝本人更是亲书「润透朱砂釉,盛宜沆瀣浆」来表达对此类作品的喜爱。另现藏于北京故宫博物院雍正时期的《雍亲王十二美人图》中就有此种红釉僧帽壶的出现,亦可看出雍正皇帝对此种作品的珍视喜爱。此类僧帽壶,多为金属,或青花,或白釉,宝石红釉例极为罕有。可参阅《清康雍乾名瓷》,台北故宫博物院,1986年,页104,图74作参。高温铜红釉。霁红又称祭红,为明宣德时期景德镇创烧的著名铜红釉品种,釉色似初凝的鸡血,釉中无龟裂纹理。釉料配制时,往往加入黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物,不惜工本,且烧制不易控制,因而十分名贵。嘉庆年间之《景德镇陶魁》记载,「霁红器,陶户能造霁红者少,无专家,惟好官古户仿之。

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