求购上海民国旧书籍回收市场免费上门看货评估收购价高，上海旧书籍回收经营部以”对历史负责，为现实服务，替未来着想”的理念，发挥地方志记述历史与现状资料性文献的独特优势，让更多的人了解中国历史，让更多的人享受祖先创造的文明成果，为社会留下宝贵的历史文化财富，为中华民族的伟大复兴贡献力量。我司专业从事古籍旧志整理.详情来电咨询.竭诚为您服务!
上海旧书籍回收之古籍分类
中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类：
经部，以儒家经典及其释作为主，例如《御笔诗经图》，也收录古乐、文字方面的书籍。
史部，主要收录各种体裁的史书，另纳入地理、政书及目录类图书。
子部的范围比较广，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等，皆入子部。
集部，则录诗文集、文学评论及词曲方面的著作；个人著作称“别集”，集体创作称“总集”（例如：《六家文选》）。
上海旧书籍回收之引言
文化是民族的血脉，编修地方志是中华民族的优秀文化传统。地方志是中国独有的书籍类型，它记述了一个地区的社会历史与现状。历代方志品种繁多，如汗牛充栋，形成了世界独有的文化奇观。而旧志作为华夏文化重要宝库之一，还处于半昏睡状态，对其开发利用，使之从放光彩，是我们当代方志人的重要职责。
所谓旧志，指的是中华人民共和国成立前编修的志书。旧志可以分为古志(清以前)和民国志。中国最早的地方志应该是唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》(有的人认为《华阳国志》是最早的地方志)，之后宋元有几部地方志但很少，其大多体例不完善、内容简略，称不上严格意义上的志书。中国真正开始以政府行为来修志，应该是在明朝。而明朝及以前的地方志即使编写好了，也大多没有刊印，只有抄本。如武安县的首部县志就完成于明代嘉靖年间，后又陆续编修了天启《武安县志》、康熙《武安县志》、乾隆《武安县志》等版本。这几部县志虽为官修，但均未组织专业班子，终因人单力薄，资料不全，给后人留下许多缺憾。民国时期，志书的编修出版取得了很大的成就，较之前版本体例更加完善和严谨，资料更加丰富、翔实、准确，印制精良。但由于正值抗日战争时期，很多志书没有刻印，多为手抄本。
所谓古籍旧志整理，是从业人员在古籍版本的基础上，运用专业知识，依据文字规则、标点规范，对照其他版本或史料对相关古籍划分段落、加注标点、选择用字并撰写校勘记的过程。作为一个拥有悠久历史和文化的文明古国，面对浩如烟海的文献典籍，对其进行系统梳理、整理、点校和出版的工作任务相当艰巨。
上海旧书籍回收之古籍善本
善本，简单讲就是好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。
唐以后，雕版印刷术出现，书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。
善本的内涵也比原来更扩大了，以后许多学者对善本的概念不断总结归纳，最后形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。 善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。
善本的“九条”主要包括：元代及元代以前刻印抄写的图书；明代刻、抄写的图书；清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本；太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书；辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点的稿本以及流传很少的刻本、抄本；
辛亥革命前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本；在印刷术上能反映古代印刷术发展的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本；明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记等。善本的时代下限，现在一般确定在清乾隆六十年。
具体的标准，历代学者、藏书家都提出过不同的看法，比较有代表性的是清末张之洞的说法。张氏解释善本之义有三:
一曰足本，无阙卷，未删削。
二曰精本，精校、精注。
三曰旧本，旧刻、旧抄。
其中一、二条是从图书内容和校勘的角度提出的，第三条则从版本产生年代的角度来讲。现代的版本学家在前人的基础上，提出了善本的“三性原则”，即历史文物性、学术资料性和艺术代表性。
