西安开业大鼎乔迁大花瓶周年庆工艺品 原物为秦代调兵凭证，高2.4cm宽2.1cm长8.9cm，传山东临城出土，现藏中国历史博物馆。此器做付虎形，虎背左右各有错金篆书铭文“甲兵之符，有才（在）皇帝，左才（在）阳陵”是秦始皇统一全国后颁发给驻守阳陵将领的兵符。
虎符是中国古代重要的示信凭证，为国家或地方官府颁授，是中央朝廷任用官吏、征调和传达命令的重要信物。战国秦汉，虎符上皆挫金文或银文，其上刻铸文字亦是当时军事制度的侧影，是颇为重要的艺术品类别。阳陵虎符，是秦始皇统一全国后颁发给驻守阳陵将领的符，后成为驻扎军事要塞将领的信物，调兵谴将之凭证，象征拥有者不可动摇的权威及尊严。现代人则多用于个人收藏或用以作为友人、情侣之间的信物，表现彼此间的诚挚以及对诺言的信守。云南铜鼓雕塑 铜鼓，是中国古代南方少数民族文化生活发展历史中一笔重要的财富，它具有研究价值，是中国南方少数民族遗留下来的重要文化遗物。古代南方少数民族把铜鼓当作权力、地位、身份和财富的象征，有
“得鼓二三，便可称王”之说。古人顶礼膜拜。“中原地区以鼎为尊，南方则以铜鼓为贵”的说法在考古研究领域广为流传。公元前七世纪，当中原“青铜时代”逐渐衰落时，与中原文明中“鼎”一样占有重要地位的铜鼓，开始在中国长江以南和东南亚许多民族中诞生和流传。铜鼓文化历史悠远、内涵广袤，在中国西南少数民族文化发展历程中有着重要且无可代替的作用。它集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，融经济、文化于一体，历经两千多年历史长河流传至今。今天我们仍可以在中国西南许多少数民族的原始村寨中领略到它那历经两千多年风雨未曾改变的原始且迷人的风采。 铜鼓早在一百多年前就吸引大量西方考古方面学者
