明永乐 鎏金铜「光明佛母菩萨」 拍卖成交价格1298万
十七世纪晚期或十八世纪初 弥勒菩萨 拍卖成交价格1276.8万
在中国的汉传和藏传佛教中，弥勒信仰非常广泛，形象众多。与菩萨和佛的双重身份相对应，弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。按照佛教的说法，现在仍为释迦牟尼佛教化众生之世，弥勒仍为菩萨，因此在弥勒的造像中，菩萨像较多。在菩萨像和佛像中，单尊和组像都十分流行。在菩萨像单尊造像中，表现弥勒菩萨在兜率宫说法的“交脚弥勒”坐像一度风靡早期汉传佛教艺术，在著名的云冈和龙门石窟中都不乏佳作留世。而在组像中，弥勒则多以相关眷属的身份出现于金刚界、胎藏界等不同题材的菩萨组像之中。在弥勒佛的造像中，单尊尤以本土化的形象“大肚弥勒”而家喻户晓，组像则以三世佛的组合而备受崇拜，与过去燃灯佛和现在佛释迦牟尼佛一起高居殿堂，接受信徒的礼拜。在汉传和藏传佛教寺院中，多辟有专门供奉三世佛的佛殿。
在西藏艺术之中类似的造型却是很罕见。她的形象经常出现于中国的雕像或是绘画，这可肯定摩利支天在中国地区是相当流行的。有关她的信仰已知不会晚于中唐八世纪，因为佛经《摩利支天经》在这时期已经被翻译传入中国。据说北宋时期（）有关她的图像在宫廷的典藏中就包含了著名大师陆探微、张僧繇、卢愣伽与赵崇绚的作画。永乐时期类似这种三面八臂的摩利支鎏金铜像的造型亦可见于宋代的经典《摩利支天菩萨经》。即使有不同的造像形式，这位女神到了十八世纪，依旧出现在中国的雕像与绘画，这证实她的信仰与盛历久不衰。摩利支支被认为邪恶力量时，具备神奇的优势，在太阳出现时让人无法捉摸其踪影。在《摩利支天经》经典中的记载更是延伸扩大她的神力，可保护信徙旅行时免于盗匪、火災、水災、野兽、鬼灵、毒药、野兽、毒虫等不同的災难。
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