明代正德（公元1506—1521年，明武宗朱厚燳年号）朝前后共16年，青花瓷正处于明代中晚期交替的过渡时期，上乘成化、弘治朝，下启嘉靖、万历朝，器物逐渐改变了前朝的精致、纤细、小巧的风格，更多生产出造型凝重的大件器物。正德朝的青花瓷分为三个时期：正德早期青花与成化青花相仿，但数量不多；中期是正德青花的典型器；晚期因青料改用西域回青，发色浓艳，青花色泽和纹样与之后的嘉靖青花相仿。
正德皇帝尊崇伊斯兰教，在他在位的十六年间，宫廷制造了大量以伊斯兰纹饰作为装饰的器物，尤其是书阿拉伯文字的器物，不仅品种丰富，且制作相当精美。如此铜香炉，造型独特，铸造细致，较当时制造粗糙的瓷器更为精美，为正德朝经典之作，甚为珍罕。北京故宫博物院藏一件同样带正德款、阿拉伯文但作长方形的连座铜盖炉。
正德青花的款识特点,没有那么突出。反而是青花瓷本身独具特色。正德皇帝迷恋伊斯兰教,因此,这一时期的青花瓷上会出现的阿拉伯文字。2005年纽约佳士得拍卖会上,有个正德青花阿拉伯文方瓶,被拍出169.6万美元,折合人民币大约是1374万元。
明武宗朱厚照崇信伊斯兰教，在其在位期间（1506—1521），曾对当时中国社会的各个宗教进行过评述，他认为：“儒者之学虽可以开物成物，而不足以穷神知化。佛老之学，似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之道各执一偏，唯清真认主之教，深源于正理，此所以乘万世与天壤久也。”可见其对伊斯兰教的推崇。明武宗朱厚照还有一个阿拉伯文的名字，叫作妙吉敖兰（meji直径-Allah），意思为安拉的荣耀。
他还亲自写了许多赞美伊斯兰教的诗，后来被编辑成了《御制尊真主事诗》。在这里，举其中一首作为例子，诗曰：“一教玄玄诸教迷，其中奥妙少人知，佛是人修人是佛，不尊真主却尊谁？”
此套正德年制阿文炉三件套香具，出自西北一大回民家族，正德年间由朝廷赏赐，传承有序。此套炉具铜质精良，制作工艺上乘，通身珠光宝器，真如清冒辟疆所言：“如好女子肌肤，柔腻可掐”。腹部三云形开光，开光内珍珠地上为阿拉伯文，大致内容是赞美真主阿拉的意思，底款刻四字篆体“正德年制”。尤为难得的是炉子、香盒、炉瓶、炉筷、炉压均是原套。当为正德本朝官器，堪称国宝不为过，是收藏家梦寐以求的宝物。
2014香港藏品拍卖资格征集范围：
翡翠玉器：（唐、宋、元、明、清、近现代玉器、高古玉、和田玉、新玉）
瓷器鉴定：（唐、宋、元、明、清、近现代瓷器、官窑瓷器、高古瓷、釉陶瓷）
名家字画：（历代名家书画、水粉画、古代字画、近现代字画、书法、油画）
明清家具：（明清家具，红木家具，黄花梨木家具、古典家具、硬木家具）
古玩杂项：（木牙雕、文房四宝、田黄、鸡血石、金银器、青铜器、碑帖善本）
精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
玉器翡翠类：古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
字画书法类：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩类：木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
明清家具类：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为。
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