莲池龙纹，属明代青花瓷中至尊至贵的纹饰，其始现于宣德时期，成弘后则不复见之。荷花在道家思想有“中和”之意。“中和”在《礼记•中庸》之“致中和”中解释曰：“喜怒哀乐未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。荷花守此从容无为之道，原是与至刚至尊的九天腾龙不符。然王维《过香积寺》诗云：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”弘治皇帝因花悟道，入于禅定，虚怀自省，涤心养性，正如祥龙入莲池，游享中和之态，反映出官窑文化内涵的觉悟与发展，达到了历代官窑的精神境界。如此精妙纹饰在朱明瓷器上昙花一现，便不见香踪，令人扼腕之余，又是必然。在明清官窑瓷器中，龙纹非常特殊，它极具时代表现力，直接反应当时社稷之面貌。宣德时期，朱明鼎盛，正是巨龙出海，遨游九天之时，祥龙威猛刚劲，绘其入莲池之中，虽拥享中和之气，却难安于此。弘治之后，帝王骄奢淫逸，纵情声色，明王朝日渐衰败，虽绘蟠龙，不过是虚张声势的图案罢了，又何来如此境界？
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