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自明朝以来，好的手工艺品都留有铭文或字号，这是手工艺人对自己作品的自信。宣德铜炉和瓷器一样，也留有印记。
宣德炉查明的款识一共有四种，即一字、二字、四字、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款。图形有方形和圆形。大多方形框，框内阳文正楷书。字体笔画正规，生动自然，工整清秀，结构严谨。宣德帝制炉时没考虑到出口，他的制器官坊也就不必要把国号和年号同时打印在炉上，因此认为：四字年号款是真宣德炉的识别款，一字和二字款是民坊制品，六字款是清朝的仿品。因为自清朝后，大多数手工艺品才出现国号、年号一起上的款识，仿品则字体粗糙、不正楷、笨拙、笔划出入较大、呆滞，且其色泽与炉身不同。此外，清朝的制品中还出现年号与人名号一起上的假货，如“大清乾隆年制”石叟款。石叟是明代人，是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。
用宣德炉的监造官吴邦佐名字做铭文的炉也很多，那些炉基本上和宣德炉同年代出品，肯定是非制炉。铜在我国计划经济时代，是国家控购原材料，明朝也一样，宣德年国泰民安，铸炮用不了多少铜，一些有门路的民间作坊弄到铜，苦于没有朝廷批准不能买卖铜制品，只得挂靠臣官吴邦佐。适时宣德炉在民间广受欢迎，作坊得利，吴邦佐也得到孝敬，何乐而不为。所以把有这些铭文的炉断为清仿，很难认同。
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1．符合《宣德鼎彝谱》中所列的117种样式，古朴典雅，追求淳朴美。真正的宣德炉造型古朴厚重，器形全部仿照古代青铜器和宋代五大名窑瓷器的样式来铸造，真品用手掂有一种沉甸感。造型以古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好。后代仿品则俗气、单薄，器形不稳重显得轻浮，体积和重量的比例失调。
2．真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和。伪品照于外表，非自然生成，包浆枯槁，有的像油漆，越放久越难看。
3．真品大明宣德炉铜质多为风磨铜，并含有一定比重的金、银等贵金属成分，呈粟黄金色，有差别也不离左右，金光闪亮，表面有一层柔柔的传世颜色好像可捏可塑般的感觉，色泽细腻晶莹，有一种从内透出的美丽光芒，韵味无穷。一些使用了特种工艺的洒金错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。鎏金或洒金宣德炉金水很厚，呈黄中闪白色；伪者，金水薄，不均匀，显轻浮。仿品则色泽呆板、暗淡，没有金、银等贵金属成分，器表呈黑褐色，用水煮或洗刮极易去掉。
4．真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。仿品无磨损或人为打磨。
5．以大小而言，直径8－12厘米的炉最常见，属于小号；直径15厘米左右的炉是中号，数量比小号少，但价值比小号高；而直径大于20厘米的炉是大号，工艺精者稀见，价值也很高。在同样尺寸的情况下，炉越重价值也越高。从重量上看炉直径12厘米的，重量大约在1千克以上，炉直径在15厘米的，重量大约在1．7千克以上，炉直径在18厘米的，重量大约在3千克以上。
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