《古玉辩》一书中介绍到古玉的“盘工”，主要有两种方法，一是文盘：把出土的古玉带在身上或空暇时用手摩挲，日久使玉的色泽逐渐显现光彩。二是武盘：把出土的古玉放在装有稻糠、麦麸、碎竹叶的布袋中缓缓揉搓，直至古玉精光外露为止。此外，还有一种鲜为人知的“盘工”：意盘。意盘是在文盘的基上把自身的意念加注於古玉之上，意想人体之气与玉相互交融，这既是一种“盘工”，也是一种玩家修身养性的方法。在盘玉时，切记古玉不能接触油腥物品，包括人的面部脂肪油污。有些人把玉器在额头和鼻子的油腻处摩擦，这不是养而是损玉，因为油腻玷污了玉器外表，玉器的内质则难以显露——玉的润泽是由於玉质因素，并非“油”质所定。由於古玉沁色的珍贵，伪造古玉沁色自宋代用虹光草汁仿血沁到明清时期的乌木屑烧烤，至近代的激光染色等种种方法层出不穷。凡是人工做沁均失古玉沁色的自然特征，如通过烧烤使玉器颜色变白以充古代玉中的鸡骨白沁，这种伪作沁色浮於玉器表面，仔细观察还可以发现火烧形成的细小裂纹。古玉的沁色大多是透沁，沁色深入玉内而非表皮，并有深浅无规则的变化和过渡层次。对古玉色沁的鉴别应多看实物，将古玉的沁色与仿制品的沁色多作比较，才能锻炼出一副辨伪识真的火眼金睛。我的经验是要使古玉通透，先用热水烫，出灰，吐土，消毒。这样玉在盘的过程中才纯净，否则总是发闷，感觉灰暗。当然要掌握水的温度，玉老水温低些，反之高些，一般在50--80度左右。水烫后出现沁的部位先出脏。无沁的地方出白色“灰”。出净脏物和跑没土腥味后就可以盘了。另外，如果玉太脆弱（刚出土时像泥一样，稍微不注意就会受伤），烫后也就逐渐坚硬起来！但同时由于外表受到破坏，肌理间也会出现结构变化，逐渐结晶、导致最后的虫蛀斑。如此就要防护（另有办法）。因此不要烫过火！我建议您用残件先实验一次，待有经验时再正式操作。否则怕您万一失误我的罪过就更大了（有人攻击我这是把活玉变死的办法，但我认为真金不怕烈火炼，真玉亦如此！只有假货一烫才死！假货原本就死，一烫就更糟糕{返新漏陷}。反对我的人绝对不敢把他的“精品”假货去烫。这一点凡是玩高古玉的人都知道，除非他压根就没有见过高古玉）！当然这也是鉴别真假古玉的最有效方法之一。盘的时候忌讳油污，要清洁白色毛巾慢悠悠地盘（武盘用鬃刷）。大概半年就盘成了。盘成后的内外沁变毕现，且随之而来产生色彩和沁纹的延伸。非常精美！
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#2:悟玉在众多的收藏品门类中，我认为应首推玉器。记得许多年前，一个朋友想加入收藏大军，曾向我询问收藏何种门类？我当时脱口而出“玉器！”朋友笑道“你是玩儿玉的，当然玉器，如果你是养蝈蝈的，还劝我玩儿葫芦呢！”笔者钻研玉器多年，且爱玉成痴，如果现在还有人问我这个问题，笔者依旧会劝他收藏玉器。理由有三，愿与诸玉友共同探讨.首先，中国玉文化贯穿于中华民族文明史，历史最为悠久。我国先民对玉器的偏好，始于远古时代。流传至今年代最久的玉器，是新石器时代的产品。玉器的产生，最初来源于原始人类的生产实践，在此基础上，又逐渐赋予玉器以原始宗教含义，使其成为巫师施行巫术的法器。我们展开丰富的联想大约50万年前，一群原始人于密林深处围猎，以手中石块将猎物砸死后，分而食之。众人用打磨的石器剥皮、断筋、剁肉。“打”，即原始石器的开料法，以锐石顺石纹劈开。“磨”，即以水和硬度高于手中砾石的岩面磨刃，岩面后被解玉砂代替。随着人类生产力水平的提高，所用石器中一部分通透莹润、硬度较高的玉石，被刻上纹饰、符号、打孔系于腰间，并赋予它们神秘的原始宗教意义，最终发展成为历史悠久漫长的中国玉文化。玉器文化在中华民族5000年文明史中绵延不绝，承袭下来，成为民族文化瑰宝，其历史延续性是其他门类古玩不具备的，因而玉器文化及玉器收藏才更具神秘魅力.对于中国古玉而言，广义的玉石概念是，透明与半透明的石料为玉。如各类地方玉种、玛瑙、水晶等；不透明的石料为石。如寿山石、雨花石、太湖石等。石料中透闪石含量大，则透明度高；而阳起石含量大，则透明度低.第二，收藏古玉的保值率，高于其他古玩门类。
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