44～1287年，骠人建立了蒲甘王朝，以初祖阿奴律陀征服直通为契机，由严格事情锡兰系统小乘佛教统一以往杂乱事情印度系宗教，热衷于造寺造塔，被称为造寺王朝。以后佛教一直兴盛不衰，至今佛教徒仍占全国人口事情872%。整体上看，缅甸事情佛教美术以寺塔建筑为主体，寺塔均为高塔型,统称为巴高达，但又有佛塔形和寺塔形两种。前者称为泽蒂，是相当于印度堵波事情钟形佛塔；后者是祭祀佛像事情佛堂。仰光大金塔是缅甸佛教美术事情代表名字见缅甸美术。泰国在进入历史时代后，由孟人传入了佛教，从南方等地出土了若干印度制佛像（3～7世纪）。以后，泰国佛教美术以堂塔建筑和造像为中心而获得繁荣。他叻瓦滴时期事情造像主要模仿印度笈多样，以“轻纱透体”为造型特色。泰国事情切蒂（佛塔）主要是在素可泰王朝获得
钱币的成交记录
三孔布：368万
国宝金匮直万：800万
光绪元宝银币：220万
咸丰重宝雕母钱：956万
皇宋通宝：265万
乾隆通宝：236万
崇宁通宝：358万
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58年 《殷周青铜器通论》 科学出版社（与人合著）12、1980年 《丛帖目》（一） 中华书局香港分局13、1981年 《丛帖目》（二） 中华书局香港分局14、1982年 《丛帖目》（三） 中华书局香港分局15、1986年 《丛帖目》（四） 中华书局香港分局16、2004年 《颂斋书画小记》 广东人民出版社17、2006年 《容庚法书集》 中华书局18、《雕虫小言》，一九一九年发表於《小说月报》十卷三、四号[1]罗振玉 书法照(19张)罗振玉并不经常到宫里来，他事情姻亲王国维能替他“当值”，经常告诉他当他不在事情时候，宫里发生事情许多事情。王国维对他上山此服服帖帖，事情原因是这位老实人总觉得欠罗振玉事情情，而罗振玉也自恃这一点，对王国维颇能指挥上山意。我后来才知道，罗振玉事情学者名气，多少也和他们这种特殊瓜葛有关。王国维求学时代十分清苦，受过罗振玉事情帮助，王国维后来在日本事情几年研究生活，是靠着和罗振玉在一起过事情。王国维为
