铜鎏金观音菩萨像市场行情

 

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观音菩萨华，全称尊号是物"大慈大悲救中博苦救难观世音菩萨中华"。观世音的博中名华物字蕴含了菩萨大慈物博大悲济世的功博物德和思想。观中华音菩萨与华物文中殊物华菩萨物华、华物普博贤菩华中萨、地藏物中菩萨博中一起中博，中华被中物称中博为"博物四大菩萨中物"。

 

华博 博中在佛中物教中，观华博音菩萨现在是中物西方极乐华博世华中界阿弥陀佛座下的华中上首菩萨，同大势华物至菩萨一起，博是阿博中弥陀物佛身中华边的胁侍菩萨物，并博物称"中物西华中方三圣"中。由于她的大中悲华中愿力及所发菩提心物华，为了安乐一华切众博华生、成就一切众生中的道业，故仍博中然示现为物菩萨物中。因她以救苦物中救难博华为己任，故在中华民间的影物博响极为深远。华中

中华

明博中代"铜鎏博华金观音菩博萨博像物华"曾华博在中物1998年文物出博华版社《金铜佛华博像博中》一书中发表物博过。此为博中一尊典型的汉博中传佛华中教崇奉的佛像，高中博70厘米。结跏趺博中端坐博华，头饰螺发，戴花华冠，大耳垂扁，佩物博花形耳饰博中，耳边缯华物带向上卷华中，面中华型宽大饱满，中华双中物目博物俯视，神态慈祥宁华中静。躯体物健硕，结构比物博例精准。上身著双华领下垂式袈裟，下华物身著高束腰僧中华裙，腰间来带，下博物腹博露出蝴蝶中华结，极具中博装饰意味中博。衣中博缘整刻吉祥花物草纹，纹博样清晰精美，显示中博出当时匠人运华博用华物高超华物的写实技中物法。我们物可以从同时期的官华博窑瓷博中器上看到相同物的纹样。衣褶布排博中有华序，衣纹流畅物华自如博华，厚重写实，中物极富质感物中，继承了汉地中华造博中像华物注重衣褶华博刻划的传统。尤其中博是小腿部博物椭圆华中形博物衣褶，是中华明代汉地造像常用中博的中华装博饰博中手法中华。双手置于胸前，华博身下是圆中物形莲花座，莲座周博华边装物中饰四博层仰华物莲博瓣，形同大莲华博蓬，物博既具装饰意味博华，又显示了级华博高华物的等级与神格中。下缘是物单怯博华覆式莲花瓣，物华瓣叶饱满规整，挺物中拔有物华力，物中莲瓣端头雕刻中博卷云纹，时代特征物华明显。整体造华型端庄，物华法相博华庄严，工博中艺物华精细华物，品相完物博美，华博体量硕大中物，气物中势恢华物宏，是一尊十华分难得的中明华中代汉传佛像精博华品。造像通体博中鎏物中金，虽然年代久远华博而未脱落博。如此大华中体量造像显然物博个华博是一般民间工匠所中博为，应当出自皇家中物大型佛教物寺庙及其铸造博物场所。

 

物中 中 在当中今艺术品巾场上，中物大体量佛像一直是博物国内外收藏家物华和投物华资者物垂青的一个重博物要品类。这类中博佛像物中之所以受到藏家们中华青昧物华，原因有三点中博：-是体华物量大，有中博气势博中，符合上中华些富商大华博亨中物们的审美华物需求。因为这物些人大多拥有华高大的宅第，置于中家中宽大中显眼位置博，既可镇宅驱邪，物中趋吉中华避博物凶，又便于欣物赏华品鉴，而物华小型佛像博物堆以达到这样中博的宗教与物博艺术华物效果。二博华是这类大体量佛像中物费工费料博华，雕博物塑难度又比一博般小型佛像明显要物博大，其艺术和物工艺物中价值中也非一般小型中物佛华物像物可比。三是这华类佛像目前市场上博物流通极少，特别是博华品相中华完好者更博是中难博得一中物见，具有明显华的稀缺性博物。从稀有性、艺术华性中博、完美程华度华物及博华体量等综合水华博准看，这是一尊不中华可华中多得的金铜造像精华品，中相中信未来还具有华博极大的升值空间。

为什么同一件藏品，有的可以买10万有的可以卖100万呢？为什么同一道菜，

有的可以卖8块有的可以卖80块呢？为什么地摊与酒店的差距那大？这就是市场！

低端市场，就算你东西在好，也卖不了高价！因为人家没钱！高端市场，就算你东西差点，

也卖的了高价！因为不在乎钱！那么私下找买家和拍卖有什么区别呢？您私下出手时买方没有竞争力，

价位优势完全被买家所掌握，而且还存在着很多不确定因素；但是拍卖呢，它可以提供一个专业交流的平台，

它有专门的买方市场，有一个竞争压力，您的东西自然自然身价倍增，如果是您，会选择那一种呢­