金银平脱镜，由于金银有良好的延展性，故将金银锤打成极薄的薄片，修剪錾刻出各种需要的形状和花纹，然后用漆粘合在镜背之上，再经反复涂漆、抛光等多种工序，使金银片与铜镜完美结合，浮在漆面之上。
2）螺钿镜，用贝、蚌壳薄片经剪裁剔刻出各种图形，用漆粘合在镜背上，经反复抛光打磨，使贝、蚌壳露在镜背，并使表面异常光洁俊秀。螺钿材质，除贝、蚌壳外，亦有绿色孔雀石，黄色玳瑁，红色琥珀外，还有蓝宝石各色玉石。此外特种工艺镜还有“银壳镜，错金银镜，铅花镜，鎏金镜” 等。
汉代铜镜的铭文多是“祈求高官厚、禄爵显名尊；梦想长生不老、得道成仙；渴望家道兴旺万、人丁蕃昌”，而唐代铜镜极少有祈祷之辞，而以称颂镜子功能、梳妆美丽的铭文为多，如“照日菱花出，临池满月生。官看巾帽整，妾映点妆成”“灵山孕宝，神使观炉，形圆晓月，光清夜珠，玉台希世，红妆映图，千娇集影，百福来扶”“秦家宝镜，恒照红颊”等。从这一点可以看出唐代人使用铜镜的关注点与汉代人的不同，汉代人在苦苦的追求生命的延长和官爵的显赫，而唐人却仅仅是为了享受生活，享受既来的幸福。
唐代的铜镜之所以在纹饰上之所以美仑美奂，光彩夺目，在形式上有超过前代的突破，在它背后有多方面的深层次原因。
大唐是一个兼容并包的帝国，由于统治者本身就具有少数民族的血统，使得他能对境内各民族采取一视同仁的态度，对境外人也采取相当开明的政策，外国人可以在唐朝为官可以在唐朝娶妻生子，可以信仰自己的宗教。大唐开放、大度、沉稳的形象，豪迈的气概，反映在铜镜上则是众多形状各异的葵花、菱花、亚字镜的诞生，当贵妇们对着花朵形的铜镜贴花黄时，大唐的气象仿佛如镜中贵妇的笑靥般灿烂。
开元年间，玄宗皇帝将八月五日自己的生日定为千秋节，规定是日王公大臣要献镜及绶带，而玄宗本人也要向四品以上达官贵人赐镜等。“(开元十七年)八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼，百僚请以每年八月五日为千秋节，王公以下献镜及承露囊”“（开元十八年）八月丁亥，上御花萼楼，以千秋节百官献贺，赐四品以上金镜等7”。既然是百官朝贺的贡镜和天子赐予的御镜，定非等闲之物，做工当是非常精致的特种工艺镜。而贞观年间太宗赐给高季辅的金背镜也应如此。正是由于有了统治者的需要，铜镜的铸造技术突飞猛进，将各种工艺运用到铜镜的铸造上，从而出现各种特种工艺镜就不足为奇了。
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