钧瓷釉史料评价
清代道光年间《禹州志》记载“州即禹州西南六十里乱山之中有镇曰‘神垕’。有土焉可陶为磁。”对钧瓷釉色之美明代张应文着文“钧州窑红若胭脂者为最青若葱翠色紫若黑色者次之色纯而底一、二数目字号者佳其杂色者无足取。”同时期文震亨也在他的《长物志》中对钧窑的评论道“均州窑色如胭脂者为上青若葱翠、紫若黑色者次之杂色者不贵。”窑变是钧瓷的一大特色清代蓝浦《景德镇陶录》赞美曰“窑变之器有二、一为天工一为人巧其为天工者火性幻化天然而成┅┅其由人巧者则工故以泑作幻色物态直名之窑变。”蚯蚓走泥纹是钧窑的另一大特点在古籍中同样有记载。
明张应文撰《清秘藏》“均州窑，红若臙脂者为最，青若葱翠色、紫若墨色者次之。色纯而底有一二数目字号者佳，其杂色者无足取。均之釉无论深浅浓淡皆混然一律，元瓷之釉浓处有时或起条文，浅处有时仍见水浪。”
民国许之衡《饮流斋说瓷》“钧讹作均相沿已久胎质细性坚其体略重。釉具五色浑厚浓润有兔丝文。红若胭脂朱砂者为最青若葱翠紫若墨者次之。其釉分为两种一曰细平釉、一曰橘皮釉。橘皮釉亦属后起者故兼有紫斑者居多。无釉之处呈羊肝色或芝麻醤色乃真物也。均称厚而匀、元瓷釉厚而垂、均之胎釉皆细、元瓷之胎釉皆粗、均之釉无论深浅浓淡皆混然一律、元瓷之釉浓处有时或起条文浅处有时仍见水浪。钧窑之釉扪之甚平而内现粗纹，垂垂而直下者谓之泪痕，屈曲蟠折者谓之蚯蚓走泥印，是钧窑之特点也。”
民国刘子芬《竹园陶说》“古瓷不重彩绘，所有之器皆纯色，市肆中人呼为一道釉。其实高贵之品自以一道釉为古雅，青花亦较五彩隽逸。世风渐薄，彩瓷风行一世，不知古意既失价值自低。唐宋人尚青，明清尚红，近日西商则重紫，均窑紫器一枚价值万金，安得起古人而正之哉虽然彼亦有说以处之矣。宋时紫色如熟透之葡萄，浓丽无比，紫定紫均其器皆纯色，元瓷则于青釉中夹紫釉数片而已。古窑瓷器釉汁滋润，均窑之釉如脂膏。”
钧窑瓷极其珍贵这在民间有众多的说法比如“纵有家产万贯不如钧瓷一件”。“钧瓷无对窑变无双”“入窑一色出窑万彩”等等。对于钧瓷的商业价值当地民谚说“进入西南山七里长街现七十七座窑烟火遮住天客商天下走日进斗金钱”。
在寂园叟的《咏陶诗·均盆歌》中对均亦作钧瓷作了比较全面的评价“柴窑不可见存者惟禹钧均也汝也皆宋器蚯蚓走泥迹已陈欹斜屈曲若隐现以此辨其赝与真。宋后莫能仿制者造化巧妙何其神。汝窑糊以玛瑙釉末若均紫弥可珍。均窑较多汝较少宋均声价高无论。均釉有青亦有紫紫者丽色辉千春。青者俗谓之月白亦自雅靓而温纯。元瓷青者偶类紫均紫竟体腻且匀底间稍垩芝麻酱单数双数号码新或以单双判青紫无乃齐之东野人。花盆有座状如碗一枚动值千饼银。我得一盆大于斗容颜娇美盼日频。仿紫最精世所罕传之子孙非长贫千峰翠色浮几案雨过云破无纤尘。紫者不贵有者贵。世事翻转犹飚轮。蚓泥变幻哪能揣泪痕流下方津津蚓走泪流不一态一燥一润名有因。泪痕奇绝傲泥蚓要以莹泽胜枯皴。底窃有五码则四六角凹形浅浅唇。深藏宝刹七百载何必瓦玺夸汉秦。一朝流传属村叟使武件尔老病身。小松丛菊颇在眼慎勿牢落增悲辛。”
钧瓷釉社会评价
浑然天成绝世无双
钧瓷绚烂奇妙之色彩在烧制中自然形成。或如美玉所谓"似玉非玉腾似玉"或如蓝天紫中藏青青中寓白白里泛红。即“入窑一色出窑万彩"也。尤为神奇者窑变尤象妙景竟生或如群山叠翠、幽潭帆影或如雪积南岭、玉暖冰河或如星辰满天、寒鸦归林或如仙山环阁、飞云流水皆惟妙惟肖如泼墨写意而腾之其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者因其色其形皆为天成所谓道法自然者也。古人曾有诗赞曰"绿如春水初生日红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天夕阳紫翠忽成岚。”钧瓷色彩交融流布之处或似雨后虹霞在天或似深峡旷谷飞瀑其朦胧隐约如天象地文引人遐思无穷观其漫无崖际之变化皆自以为独有心领神会之境界陶然自乐情悦性怡斯则观赏钧瓷之独特乐趣也。
闲观窑变神韵色静听钧瓷开片声"钧瓷其色可赏其声可闻。钧瓷开片裂纹之声如铃如泉虚妙清冷如琴如涧静夜闻之令人浑然忘我。其开裂之纹路似蟹爪似蛛网似冰裂釉面晶莹剔透而纹理清细可观。釉中更有点如珍珠星溪银河光泽润目此乃钧瓷舍色彩以外另具神韵之处。
人间有五色尚且千变万化何况钧瓷色彩天成更是变幻无穷故世上绝无相同之两件钧瓷所谓“钧无双”也。加之钧瓷烧制极难有“十窑九不成”之说。历代帝王皆钦定为御用珍品专有于宫廷而严禁于民间亦“君无双”之意。中国五大名瓷钧、汝、官、哥、定以钧瓷为首谓瓷之君也。其它瓷上可供于贵宦高堂下可用于布衣陋室唯钧瓷自帝室之下民间罕见莫知其祥。故有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯不如钧瓷一片”之盛誉。
此神钧瓷惟河南禹州钧州神垕镇方能烧成必与当地水土关。
如今钧瓷已渐为世人所珍视钧瓷之神妙瑰丽越来越为人们了知赞赏。在中国昆明世界园艺博览园中国馆大厅设了珍藏的极其贵重之钧瓷制品“玉龙腾飞”大瓶神后苗家钧窑出品而题赞辞曰“举世珍宝永存世博”。引起海内外人士之关注赞赏。
事因人兴物以人存。神垕苗家钧窑传人苗长强为弘扬钧瓷文化颇尽心力多有巧思为保护钧瓷珍品之流传特设钧瓷收藏证书作品分为珍品级、级两种作为收藏品。示瑰宝之难得而使之得传于世亦以彰显收藏者能鉴物会真而有大雅之好也。
语云“天地生物天赋之以精而地受之以形物皆神妙内含而形质外彰能明神妙于外现天地变化之象者天下之宝物也。 钧瓷真宝瓷也。”
1955年禹县陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术不仅烧制出玫瑰紫海棠红、天青、月白等传统色釉还发展了十多种花釉并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种。
钧窑址在河南省禹县烧造年代众说不一。禹县战国时为韩都、名阳翟至北宋、金曾置钧州故名。目前在河南禹县境内已发现宋、金时代的钧窑址100多处而且向四周扩展至临汝、峡县、新安、鹤壁、安阳、林县、浚县北至河北的磁县山西的浑源以及内蒙古的呼和浩特市形成了一个遍及华北地区的庞大的钧窑体系。钧窑有以下特点宋钧目前就传世出土器物所见有两种一种为浊釉称暗釉。一种为亮釉称玻璃釉。前者为早期产品后者为晚期产品。一般人认为亮釉钧器为后仿是误断。北宋钧窑的胎土淘洗较细胎色浅灰釉汁肥厚晶莹匀润以天蓝釉为多见。通过窑变产生出绚丽多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色调其中红与天蓝釉融为一体的"钧红"。这类器物外壁施红釉内里则为天蓝或月白釉。内外都为红釉的制品大多为后世仿品。钧红釉面上往往呈细小颗粒状的黑疵斑点多有蚯蚓走泥纹和细小棕眼在器物口沿和边棱凸起釉薄处呈现米黄色。蚯蚓走泥纹是北宋钧釉的一大特征。金元钧瓷已基本不见蚯蚓走泥纹。清代及近现代的仿品常以开片来表现蚯蚓走泥纹。北宋钧窑一般多施满釉圈足底部刷一层酱褐色釉俗称芝麻酱釉。这种芝麻酱釉与器身的乳浊状天蓝釉没有啥区别只因圈足处施釉薄釉下胎色和薄釉交融呈现浅酱色。洗类器三足局部釉厚处仍泛天蓝色釉层虽薄但呈色光亮。后世仿品底部刷釉干涩有斑驳不匀之感。北宋钧器的铭文不多见有铭文的都是北宋后期宫廷用瓷。铭文主要刻一至十的数字即器底一、三、五、七、九单数的施钧红釉二、四、六、八、十双数的施天蓝月白釉。但器底的数字的真正用意是为了标明器物的大小规格器物
钧窑交易记录
钧窑瓶 8625万
清乾隆 胭脂红轧道锦地洋 7010万
北宋 钧窑窑变釉大花盆 5800万
钧窑瓶----- 4600万
钧窑瓶---- 4025万
明 十五世纪初 钧窑天青钧窑拍卖市场走势 3952.75万11
元钧窑乳钉洗_价格_图片_越大编号越小"一"代表器物的。钧窑的铭文一般都是在器物成型素坯时刻上的然后在铭文上施芝麻酱釉。后世仿品往往在施过釉的胎上刻字从而露出了马脚。还有以刻北宋宫廷建筑名的如"奉华殿"、"养心殿"、"重华宫"、"景阳宫"等铭文字体的笔画纤细。从钧窑实物看宋钧与金钧均已达到钧瓷烧制的高峰。今人重宋轻金只是个审美视角问题。金代钧窑的胎质细腻紧密、烧成后多呈浅灰或米黄色。釉面较滋润玻璃光比北宋要强红釉不像北宋那样呈通体融为一色的玫瑰红或茄皮紫色而是在天蓝或月白的釉面上加饰红斑红斑的边缘不清晰有逐渐晕散的感觉。器物一般多施满釉圈足足端处无釉胎釉交接处不整齐垂釉很厚俗称鼻涕釉。底部不再有芝麻釉而施与器身相同的色釉不见蚯蚓走泥纹多有开片。烧造工艺采用大于圈足的垫饼垫烧在板沿盘上采用三支钉支烧。由于支钉与器物粘连在一起烧成后多是敲掉的故支钉痕较大且高低不平。元代钧窑的产量不断增加但质量下降。个别精品中其工艺水平却堪与宋钧媲美只是为数不多罢了。钧瓷起于唐代北宋达到了鼎盛而金元时代仿钧品生产已经达到了宋钧水平。多数胎质明显粗松胎壁较厚外壁施釉往往不到底胎釉交接边沿不整齐釉面有琮眼气泡以天蓝月白等色为多见。蓝釉红斑的斑块边界线清晰与金代晕散的斑块有明显差别。并流行大型器。碗、盘类底足足端修削呈斜面底中心凸起除以釉色取胜外常有贴花装饰。钧窑的胎、釉属于瓷胎大多以灰色胎为主灰中又分浅、深二种另外又有灰白色、淡黄色前者灰色胎精细固密叩之呈金属声此为早期产品。灰白色和淡黄色胎质较粗松叩听其声近乎瓦此类多属晚期产品。钧瓷有两种釉暗釉和亮釉。亮釉钧器釉质较粗糙釉层薄开大小纹片且釉上多棕眼内多鱼子纹外部着釉多不到足脚圈部中心刷圈釉或根本无釉。南宋后至元代此种钧器较多见。宋钧"窑变"特征是出于釉药中活动性配方且与窑炉结构关系密切又有影响钧瓷成品率的则是所用燃料窑装之稀密外在因素的寒暑、晴雨、风向、均要窑工们能有应变配合能力。否则即可出现古人所讲的十窑九不成的结局。
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