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清乾隆粉彩盂兰盆供器鉴定

  • 发布时间:2016-01-01 21:59:58,加入时间:2015年06月10日(距今3620天)
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佛教自西汉末年传入中原以来,对我国文化产生了深远影响。17世纪中叶,清王朝建立,满洲统治者崇尚黄教,佛教在中国又迎来了
 
一个新的大发展时期,特别是乾隆一朝,凭借强大的国力作为后盾,为了迎合当时宫廷信仰的需要,清宫造办处及景德镇御窑厂以铜
 
、瓷等各类材质制造了一批类别广泛、品质精绝的佛前供器,本品即为其中之一。
本组供器分为供品及底座两部分,其中供品以黄地粉彩绘制花卉做圆框,内部镂雕盂兰盆供器,分为寿桃供、声供、食供等;下部底
 
座又可分为三段:最上方台座装饰层叠莲花,下方基座则以斗彩绘莲瓣纹,中部镂雕变体花卉作为连接。整器造型工艺复杂,色彩富
 
丽堂皇,绘画精细,雕琢细腻,斗彩与粉彩搭配运用,甚为少见。器底施松石绿釉,中心以红彩书“大清乾隆年制”六字三行篆书款
 
盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下
 
救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉
 
祥平安。盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与
 
盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗
 
楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。
 
黄地珐琅彩宝花纹双耳尊
HKD0HKD澳门中信
0071成交清雍正珐琅彩寿桃花卉纹瓶
HKD0HKD澳门中信
0960成交清康熙黄地珐琅彩荷花纹酒杯
咨询价HKD香港佳士得
0191成交清乾隆珐琅彩杏林春燕图小碗
RMB0RMB北京中联
2125成交清乾隆墨彩加珐琅彩「湘西寺观澜轩」摇铃尊
HKD0HKD香港佳士得
 
 

 
 
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