郑板桥是“扬州八怪”之一，他的这些想法，就很有些怪。他自己是个“七品官”，却认为中进士、作官，“此是小事”，教育儿子的目的是“第一要明理作个好人”。什么是“好人”呢是对待家里佣人的儿女“当一般爱惜”，因为他们“总是天地间一般人”。郑板桥的画值多少钱假如用今天的话来解释，大约就是教他的儿子不要有“优越感”，不要搞“特殊化”，不要以为“高人一等”。他为什么有这个想法，且不管他。再看他写的《潍县寄舍弟墨第三书》：
“富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉。……或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉着痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论;但得附从佳子弟(作者原注：陪着自己儿子念书的好孩子)有成，亦吾所大愿也。”
“富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧”，这想法虽是他的“怪”处，但却道出一个真理。一个“吾家业地虽有三百亩”而且身为“七品官耳”的人，能看出这个真理来，是颇不容易的。“富贵人家”延师傅、教子弟，而立学有成的往往是附从念书的贫贱之子，不是自己的子弟，这不能不算“富贵人家”的悲剧。这个悲剧，郑板桥大概看得太多了，所以他只好对自己的儿子的立学成败，“置之不论”，把希望寄托在“附从佳子弟”的身上。这是他的“怪”，也是他看得远、看得大的地方。
当然，郑板桥所坚持的对儿子的教育目的：“第一要明理作个好人”，这是两百多年前的一个县太爷的“好人观”和教子法，毕竟是有限度的。但是除了可以让我们更进一步地认识郑板桥其人以外，只就他这两通《家书》的文字来看，我觉得也是委婉动人，找来读读是没有什么害处的。
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1059 郑板桥 1756年作 竹石 万 4600万
2349 郑板桥 双松兰竹图 立轴 万 3360万
2127 郑板桥 1763年作 竹石 万 3220万
0261 郑板桥 兰竹 立轴 万 2242.5万
0097 郑板桥 庚辰（1760）年 万 1552.5万
0859 郑板桥 1764年作 竹石 万 1512万
0387 郑板桥 竹石幽兰 立轴 万 1265万
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