河南家传的铜镜怎么卖好啊

西汉后期，随着王莽篡夺刘氏天下，成立新政，王莽在位短短十五年期间，也制造出具有自己风格的铜镜，铜镜的形制以神兽博局镜为主，上海博物馆珍藏了一面“始建国天凤二年(公元15年)”规矩镜和汉代“大泉五十”铭瑞兽博局镜都是王莽时期的典型镜式，具有标准器的作用。寿县寿春镇东关村柏家台出土的八乳禽兽博局纹铭文镜(图8)，径18.8厘米，厚0.5厘米。镜圆钮，柿蒂纹钮座。钮座外凹面方框内侧饰十二枚圆座小乳丁，外侧饰八枚圆座大乳丁。方框四边中部“T”形纹与“L”形纹相对应，方框四角与“V”形纹相对，整体构成博局纹样。在博局纹的空白处分别用浅细线饰出青龙、白虎、朱雀、玄武等禽兽纹饰。镜缘饰云气纹、凸弦纹和锯齿纹各一周。镜缘内侧与主纹饰间饰一周铭文带，文曰：“桼言之纪從镜始，仓龙居左虎在右，辟(避)去不羊(祥)宜古(贾)市，长保二亲利孙子，寿敝(比)金石先王母，宜□。”

 

东汉时期铜镜的主要类型有连弧纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、画像镜。连弧纹镜，一般为柿蒂形钮座，间饰以“长宜子孙”铭文，以内向连弧纹为主要装饰。此期铜镜，较之前代已有发展，其镜面微凸，增大照射面积，较为科学；纹饰多柿蒂，钮较大，其连弧纹多在内区，创浮雕式作法，纹饰突出，种类增多，铭文多为吉祥字语。变形四叶纹镜，钮座外有4片呈蝙蝠形的叶纹，四叶内有“君宜高官”、“位至三公”等铭文，流行于东汉晚期。神兽镜，一般多有铭文，并用浮雕手法表现出龙、虎、神仙等题材，因而使铜镜纹样装饰进入一个新阶段，此类镜主要流行于东汉晚期的南方地区。画像镜，其装饰多为浮雕的人物、车马、歌舞、龙虎、瑞兽等题材，流行于东汉中晚期。另外还有方铭镜、透光镜等。特别是透光镜的出现，给汉镜带来了靓点。所谓透光镜又称魔镜，是指将镜面对着日光或其他光源时，其反射的光斑能映现出镜背纹饰或铭文字样。20世纪安徽省潜山县出土了一面透光镜，该镜和日光镜镜式相同，并铸有“见日之光，天下大明”，这面铜镜经测试仍然出现背面的纹饰和铭文。