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1163 吴一峰 峨眉牛心石 镜心 820万
0273 吴一峰 都江春色 镜片 610万
0260 吴一峰 水阁清秋图 立轴 210万
0258 吴一峰 峨眉积雪 横幅 300万
0240 吴一峰 平步青云 立轴 160万
著名国画大师张大千曾就对山水画艺术境界的创造，称赞吴一峰是“山灵知己”。吴一峰先生确实有必要被认真“解读”。他15岁向冯超然行拜师礼开始书画创作，17岁受业于刘海粟、朱天梵、郑午昌、方介堪、潘天寿、姜丹书、丰子恺等书画名家，18岁结识张善孖、张大千昆仲，25岁随黄宾虹从上海入四川，任四川艺术专科学校、东方美术专科学校教授 一生颇具传奇色彩。
“吴一峰百年诞辰画展”之时，他才重新走进人们的视线，美术理论家郎绍君因此将吴一峰画展的举办喻为 “掘开沉埋的历史”，称中国美术界将由此 “重新认识一位曾被长期忽略但真正重要的艺术家”。2010年6月18日，海上因缘 李叔同、陆维钊、吴一峰书画精品展在上海朱屺瞻艺术馆举行。
吴一峰早年拜师冯超然，又先后受业于陈迦庵、郑午昌、朱天梵、汪仲山、黄宾虹、谢公展、楼辛壶、熊松泉等，是一位出入于师徒传授和新式学校两种教育的画家。“1996年我在拍卖市场拍下了吴一峰的一个相当精美的扇面，当时我是直接以起拍价30000元一平尺拿下的，现在就算给我100000元一平尺我都不卖，以后还要升。
1950年以后，由于时代的变迁，以绘画为业的吴一峰失去生活来源，为了生活，他去一家工厂干了几年的材料保管工作，与外部美术界的联系暂时中断了几年。1956年他正式调到四川省文化局美术工作室，才算是又回到了美术专业的队伍。但一年多以后，他又被划为“右派”下放劳动，又与美术界暂时失去了联系。“右派”摘帽以后，不久又是连续十年的文化大革命。在此期间，吴一峰遭受了很大的政治冲击，直到1979年平反，他才重新回到并活跃于画界。这二三十年间断断续续的波折，使吴一峰逐渐与主流画坛相疏离，吴一峰的名字也逐渐淡出人们的视野。虽然吴一峰一直锲而不舍地坚持写生创作，且有大量的好作品，但由于上述原因，吴一峰本人对这些作品采取很低调、很谨慎的态度，许多好作品不轻易示人。包括他精心收存的黄宾虹、郭沫若、郑午昌、张大千、李可染、陆俨少等众多名人给他的信函或作品，直到2005年他的老伴去世后，子女们清理遗物时才发现的。
吴一峰的作品中，每一处实景都来自真实细致的对景写生，细化到房屋的瓦片、屋中的摆件，甚至画中人物的着装、配饰、发型。吴一峰这一“写实景”的追求，与他接受《徐霞客游记》地理学观念的影响有特殊关系，他是把对《徐霞客游记》的想象、对景写生和新的空间意境的建构融为一体。吴一峰的“大走”壮游，可能现在的驴友也难企及。其中一次是在1955年，他沿建设中的宝成线写生，从江油步行160公里到剑门关，再由广元沿川陕公路，越秦岭，走栈道，经汉中到宝鸡。继而再返广元，沿嘉陵江南下，经苍溪、阆中、南充、合川、嘉陵小三峡到重庆。
吴一峰百年诞辰系列活动，特别是吴一峰画展以及相关图书的出版发行，必将引起社会各界，包括研究者和收藏家对吴一峰先生及其艺术成就的广泛关注，吴一峰先生的艺术思想、绘画艺术、艺术道路对我国的美术理论的研究发展和美术创作，也更将产生深远的影响。江山永在，才人代出。一峰百年，遗风千载。
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