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简介

掐丝珐琅，其制作一般在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案，填上各种颜色的珐琅

掐丝珐琅器具之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力，由于其在明代景泰年间获得了的发展，又一般多外饰蓝色釉料，故习称景泰蓝，当然它也有饰红、浅绿、深绿、白、葡萄紫、翠蓝等色。

制作工艺

掐丝珐琅的制作大致可以分为7个步骤：制胎，即以红铜板制出器形；掐丝，即将压扁的铜丝依设计饰纹粘牢于胎体；烧焊，将其再次焊接牢实；点蓝，依饰纹中颜色依次上釉彩，先点地，次点花，再点蓝，后加亮白；烧蓝，点一次蓝即烧一次，重复多者可达3次；磨光，以细砂石、黄石及木炭分别逐次打磨光滑蓝料与铜丝的粗糙处；镀金，即抛光除锈的最后一道工序。可以说，掐丝珐琅的制作工艺既运用了青铜工艺，又利用了瓷器工艺，同时又大量引进了传统绘画和雕刻技艺，堪称中国传统工艺的集大成者。

清代 折叠清初宫内设立珐琅作，专门研发珐琅器。康熙时期掐丝珐琅的风格，沿袭明代规范，掐丝细密釉色不及。当时的珐琅器制作一般参考瓷器，造型、纹饰多效法瓷器。由于康熙把目光转移到画珐琅的新技术上，以致于忽略掐丝珐琅的制作，故当时掐丝珐琅数量并不多，而且品种单调，以小型器物为主，而且质量不佳。这种状况一直延续至雍正时期，虽然雍正朝的珐琅作曾重新研制掐丝珐琅技术，但效果不佳，因此，掐丝珐琅的生产一直未能全面恢复。落雍正款的掐丝珐琅器，仅有台北故宫博物院收藏的一件仿古豆形器。

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只有到了乾隆时期，掐丝珐琅工艺才全面兴盛，并正式达到巅峰，并形成了内府造办处、广州、扬州、苏州等几个工艺中心。乾隆朝除了继续仿制前朝的各种器皿外，还从事仿古铜器和宗教仪典方面所用的佛像、佛龛、佛塔、满达、七珍八宝等供具之制作，更另辟蹊径，烧制各种动物造型的实用兼陈设的器皿。一般日常生活用具，例如饮食用器、文房用具、日用的花瓶、花盆、轿瓶、香薰、脸盆、浑天仪、暖手炉、渣斗、镜子、挂屏、灯座、帽架、鱼缸、如意、斋戒牌、鼻烟壶、钟表、及翎管、班指、指甲套、发簪等装饰品等，不胜枚举。其装饰繁缛，纹样采用传统的螭龙、兽面、吉祥纹饰、莲塘、山水、番莲及莲瓣、菊瓣和各种西洋式花朵。而且乾隆常把古代书画名迹巧妙地运用到掐丝珐琅的纹饰中，以追求绘画艺术与珐琅工艺的完美结合。掐丝的技术更为娴熟，粗细均匀而流畅，色釉种类多样，釉色艳丽、洁净，但大多数缺透明温润的质感。同时结合錾胎和画珐琅之制作技巧于一体，使掐丝珐琅工艺之发展臻于极境。

乾隆以后，由于国势逐渐衰落，掐丝珐琅的制作也开始没落，传世的作品不多。清晚期的掐丝珐琅器造型以瓶为主，式样多有变化，但比例不是很协调。由于多借助于机械成型，故器物胎体轻薄，掐丝线条流畅，但艺术品位明显逊于乾隆珐琅器。        杜经理 TEL： /QQ邮箱

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在锻造或锤、焊接而成的金、铜胎上，焊住金或铜丝片掐成的图画,填各色硅酸盐类搪瓷料,经焙烧、打磨、镀金而成的复合技术器物。

我国元明两代称为“大食窯”，又称“鬼国窯”、“鬼国嵌”,清内廷称为掐丝搪瓷，民间称为“景泰蓝”，沿用至今。

真假分辩

古代精品搪瓷器与一般的玉器、陶瓷、家私都不相同，并非越摸越光润，如果养护不当或是过多把玩抚摸，极有能够令其釉面光泽受影响，变得暗哑发灰，因而，伍宇旋主张收藏爱好者不宜过多抚摸把玩搪瓷器，平常不宜接触高温与湿润，是存放于枯燥恒温的当地，且是在外表打蜡养护。

辨别掐丝搪瓷器最首要的仍是看技术、器胎等，通过对这几方面的对比就可以对比精确的判别真假，削减上当受骗的能够。此外，掐丝搪瓷器也许重视养护，打蜡即是一种首要办法，最终期望小编的主张更给我们带来帮助。

掐丝珐琅成交记录

1215         清 掐丝珐琅龙纹笔筒  185万

1115         清 掐丝珐琅提梁卣       288万

1103         清 铜胎掐丝珐琅童子献福  150万

1114         清 铜胎掐丝珐琅鸟笼  650万

1111         清 铜胎掐丝珐琅青金石太  850万

1106         清 铜胎掐丝珐琅鎏金如意  400万

1105         清 铜胎掐丝珐琅文房  300万

1112         清 铜胎掐丝珐琅缠枝纹碗  580万

1117         清 铜胎掐丝珐琅螭龙三足  860万

1116         清 铜胎掐丝珐琅寿字执壶  750万

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