从文献记载和考占发掘中铜镜的出土状态来看，铜镜除被古人用于照面梳妆外，还有多种特殊的用途。对此虽然不少文章和专著中已有论述，但所述及的多为某些特殊场合或活动(如千秋节、涉外礼仪、婚嫁)中的馈赠现象，实际上很少超出铜镜的基本功用范畴。本文不揣冒昧，拟结合古籍文献和考古资料对铜镜在古代社会中的“另类”用途作一探讨，不妥之处，期请指正。
侦测忠奸——照胆镜
传说秦始皇有一面宝鉴，能见人肝胆，名为“照胆镜”。东晋葛洪《西京杂记》卷三载：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里洞明。人宜来照之，影则倒见，以手扪心而来，即见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”这里所述的方镜，就是一面约高136厘米、宽83厘米的长方形铜镜，它当然无法用来照人的肝胆，秦始皇利用人们对铜镜的敬畏心理和神秘感，妄称他的宝镜能照人肝胆，说谎者以为在铜镜面前无法掩饰，自然会神色慌张，于是被认为有邪心而遭杀身之祸。铜镜在西汉晚期就已在社会上广泛流行，在此后的很长时间里，人们对铜镜的崇信有增无减。北周庾信《镜赋》曰：“镜乃照胆照心，难逢难值。”可见直到南北朝末期，人们对于“照胆镜”的存在仍深信不疑。从文献记载来看，这种铜镜一直到清代仍在宫廷中存在。但其神秘性已渐趋淡化。
导淫之具——镜屏
中国历史上有些皇帝十分荒淫，房内生活无度，为追求性生活的极乐享受，除了使用种种性药、性具刺激快感外，铜镜也被用来作为导淫之具。
唐代韩惺的《迷楼记》《海山记》和杜宝的《大业拾遗记》均载，隋炀帝杨广性生活放荡而无节制。有个叫上官时的人谙知皇帝的心理，送上乌铜屏36面，每面高五尺、宽三尺，磨以成鉴，可围成屏风，环置于寝所。隋炀帝命将其搬上迷楼，御女于其中，又亲同美人幼女，将衣裳脱光，裸体相戏，淫状一并映入镜屏之内。炀帝乃大喜曰：“绘画得其像耳，此得人之真容也，胜绘画万倍矣。”乃赐上官时千金。这是有关铜镜导淫的最早记录。单件的镜屏通常是用木架框立于地，也有些是镶在墙壁、天花板或地板上的。
铜镜成交价（RMB）拍卖时间
陕西出土汉日有喜铜镜 --- -香港拍 320万----- 2013年9月15
安徽出土汉铭文镜 北京拍----- 210万年 3月12
河北出土汉桂花镜 -北京拍万---- 2007年5月12
广东出土海兽葡萄镜北京拍万---- 2009年4月21
浙江出土唐代素镜------上海展销万 2013年9月14
江苏出土唐代铭文镜上海拍卖万 --2014年3月12
江西出土宋代花卉镜上海拍 315万年3月2
河南出土宋代素镜北京拍卖万--- 2011年2月5
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