红山文化玉器收藏：要学鉴定，先看造假
“多看”是关键
俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，对于红山古玉收藏者而言面对争议，关键是自己能否看懂，别人言可以听，应该听，但不能都听。庞原的体会是除了具备理论知识外还要看真品，也不能不去良莠参半的古玩城和玉器工厂，才会对红山古玉的器形、做工、包浆、浸色、皮壳、神韵等特点有直观感受。在“看”时，庞原总结了三点：
第一个是要看神韵。红山文化玉器的神韵是非常奇妙的，很难用一两句话去形容，但东西往那一摆，从它的外形、从它的做工就能表示出一种东西，似乎能和它“对话”。
第二是看做工或刀工。红山文化玉器主要是一些斗斜纹，它的打孔是象鼻孔，在一些中小件上都会用到这种孔。这些孔有些是在一个平面上两边打，向中间对齐，还有些就是在侧边打。这些孔需要用放大镜去看，观察孔里的一些残留物是不是人工的。现在还可以用到500倍的电子显微镜，能看到表面的气泡、龟裂这些。
第三看包浆。红山的包浆和现在我们看到的其他考古的包浆都不一样，红山玉器是直接被土壤掩埋，基本和空气断绝，表面几乎没有伤痕。虽然有一些表面有石化，但还是玉器。红山玉器在沙地里保存的非常好，上面有一层白粉，把这层白粉轻轻地揉掉，它的包浆马上就出来了。
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对于古玉的鉴定，首先要认知各个文化期的风格以及各文化期的工艺，再有就是“沁色玉包浆”。风格对、有沁色的玉未必就是一件真品，现在很多赝品往往是用原先就有沁色的玉块雕琢而成的，挑选时可以通过仔细观察解决这个问题。只要沁色在工的上面就是真品。对沁色的认识是十分难的，古人与今人都有做假沁的，或用火烧，或用油炸，或用色染，不一而足。
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