鉴定出手： 曹总
八思巴文,是元代八思巴所创制的拼音文字,共有四十一个字母（脱胎于古藏文字母）,字数只有一千多个,至元六年八思巴文作为国字颁行天下后,推广受阻,虽然元廷一再下令用八思巴文“译写一切文字”,但民间照旧用汉字,以是八思巴文最终照旧主要应用于文件。陪同着蒙元帝国的消亡,八思巴文亦被逐渐废弃,成为一种“死文字”。但我们今天仍能在种种八思巴文钱币及其他元代文物上见到它。元代主要流通纸币,铸钱比其他朝代都少,且多以华文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。“至元通宝”上铸用八思巴文,是其一种。此币穿上穿下的文字为“八思巴文”,很难识别。
“至元通宝”铸造于元代至元年间,即公元年。
西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是纪录西夏党项族语言的文字。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036）,命大臣野利仁荣创制。三年始成,共五千余字,形体方整,笔画繁冗,称为蕃书或蕃文；单纯字较少,合成字占绝大多数。两字合成一字居多,三字或四字合成一字者少；合成时一样平常只用一个字的部门,西夏文创制后,尊为西夏国字,下令推行,用于誊写种种文书诰牒,应用规模很广,还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏,中书汉字,旁列西夏文；蕃字院掌管与其他王朝的文字往来,用西夏文誊写,附以该王朝使用的文字。西夏殒命后,西夏文仍继续使用。元代称为河西字,用它刻印了大批佛经,并有活字印本。随着党项族逐渐融合于其他民族,西夏文也成为无人可识的文字。此币币背穿左为西夏文,照旧很难识别。有意思的是,此币使用的文字,与今天人民币纸币上的汉、蒙、藏、维吾尔文有着密不行分的渊源,我国钱币上的“四体文”古已有之,此为佐证,弥足珍贵。
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