宗教:在宗教上,除了本文开头所讲的文殊菩萨与天珠的传说外,天珠的起源还与西藏本土宗教苯教联系在一起。苯教法师举行某项法会时,会身着用人头盖骨做成的法衣,在墓地中修行,当法师的修行达到一定境界时,便会有描绘着神秘图案的珠子从法师身上掉落,这就是天珠。苯教法师便将它作为除魔的法器。当佛教传入西藏,藏传佛教逐渐替代苯教成为藏族人的主要信仰后,关于苯教的许多资料都逐渐流失,到底天珠与苯教有着怎样的联系,现在已难考证,天珠也因历史资料的断裂而增加了神秘色彩。
历史:在藏族厚积如山的民族神话中,天珠也镶嵌在“天神的儿子”——藏族领袖格萨尔王的故事中。传说岭国格萨尔王派兵攻打阿扎玛瑙国,阿扎王同意无条件投降岭国,并打开玛瑙宝库献出各种宝物及最珍贵的各种不同形状的天珠。格萨尔王首先将天珠供养三宝和众护法,再分发给战士及百姓,又将剩余的天珠分别埋藏在各地做为未来西藏财富受用的根基。
地理:在地质历史时期,20亿年前青藏高原还是一片汪洋大海,被称为“古地中海”。喜马拉雅山系在距今3000万年前的新生代早第三纪末期开始隆起,并形成目前仍在继续发展中的喜马拉雅山系广大区域。于是,有传说称天珠原是海里的生物,像贝类海螺一样,具有外壳与肉身,能自由移动。喜马拉雅山造山运动隆起变陆地,这种生物因缺水导致肉身乾枯而死,它的外壳便成为了天珠。
天文:因为天珠的奇异纹饰,和青藏高原的特殊高度,加上藏族人民“天降石”的传说,于是有人将天珠归结于宇宙物质,认为它的原始材料是天外陨石,被修行者加工所成。