如今的和田玉籽料洒金皮在意义上也不是当年那个洒金皮了，俗话说“洒金皮下必好肉”，但是现在许多洒金皮的籽料，玉肉则未必好。简而言之，目前对洒金皮的定义更为宽泛，许多按以前的标准不是洒金皮的现在都可以称为洒金皮了。真正的洒金皮籽料，近看是金光点点，犹如洒上去的金色一般，远观是则金色一片，不仅皮色非常出众，籽料的质地亦非常成熟，细腻油润，紧凑如凝脂。而现在的许多洒金皮，只要是有金色且呈点状分布就行了。这或许是的洒金皮太稀缺，人们对其要求也更为宽容。洒金皮固然“今不如昔”，但与其它皮色相比，其在色泽上优势还是显而易见，仍然不失为一种珍贵的籽料。
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“ 在白玉家族中，和田玉是的，这是毋庸置疑的。但俄料和青海料与和田料的化学成分是相同的，是同一个家族。俄料和青海料的玉料不亚于和田料中的中等玉料，而且和田玉料中也有不少是毫无利用价值的废料。和田玉价位到顶了。和田玉的市场价位是由市场决定的，而不是人为的因素确定的。无论是从历史上讲，还是从现在的供需关系、每年的物价上涨指数，以及从同类物质相比较来讲，和田玉的价位还没有到顶，只是上涨的幅度大小、速度快与慢的问题。有一种观念认为和田玉正在恢复它所应有的价位，我认为也并不是没有道理。整个昆仑山山脉所产的玉料都可以叫昆仑玉，但现在市场上专指青海境内所产的玉料。而和田玉从理论上讲可以认为是昆仑玉，因为国家已将所有昆仑山山脉产的透闪石类玉都定名为和田玉，但市场上的和田玉只限于新疆境内的透闪石类玉。而且新疆境内的透闪石类玉和俄料、青海料也确实有一定的区别。 玉石从七千年前的新石器开始流传，经久不衰，称誉古今中外，在中国和世界历史上具有独特的地位。和田玉雕琢的精美玉器，具有独特的中国气魄、艺术风格和浓厚的东方民族特色，在世界上被誉为"东方艺术"，是人类艺术史上的辉煌成就和世界文化艺术宝库的珍贵遗产。”
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现在和田玉收藏的九大误区如下；目前，和田玉的收藏越来越热，爱好者越来越多，但在对和田玉的认识与收藏中出现了九大误区。1.羊脂玉成为和田玉的代名词：羊脂玉只是对和田玉的白度、润度的形容词而已，而科学界定是要从白度、润度、硬度、密度、纯度五个方面来把握，才能甄别是不是和田玉。2.籽料就是上等和田玉：有不少差的籽料毫无利用价值，而有不少好的山料也非常珍贵。3.重质量不重雕工：“玉不琢不成器”，一个很差的雕工可能使一件玉器的价值大打折扣。4.重玉皮不重肉质：玉皮是外部环境和因素对玉的侵蚀造成的。由于外部因素的不同，所形成的皮色也不同。而玉皮只有在经过巧琢之后才能够显现出它的价值。肉好、皮好、形好是优等原料，肉好、形好、皮不好也是上等原料，肉好、皮好、形不好应是中等原料，皮好、形好、肉不好是下等原料，肉、皮、形都不好则是劣等原料。5.重古不重今:古玉由于历史文化的积淀，弥足珍贵。能拥有一块古玉乃是幸事。但是流传下来的古玉毕竟是有限的，而且绝大多数都已被各类博物馆和收藏家收藏，在市场上流通的绝大多数是仿古玉和伪古玉。收藏古玉风险性极大，收藏新玉则风险较小，而且和田玉玉料就是很珍贵的原材料。何况现在市场上已经出现老玉买不过新玉、新玉买不过原料的状况。6.羊脂白玉越白越好: ”
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