第一行书——王羲之《兰亭序》
《兰亭序》书于东晋穆帝永和九年（公元353年）。纵24.5厘米，横69.9厘米，共28行，324字。
王羲之（321～379年），字逸少。创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。
东晋有一个风俗，在每年阴历三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修褉”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共41位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本“兰亭集序”。公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了。他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的“兰亭集序”。王羲之因当时兴致高涨，写得十分恣意，据说后来再写已不能逮。全文十九个“之”字，七个“不”字，变化多姿，无一雷同。真正达到一种随心所欲而不逾矩的境界。
《兰亭序》真迹今已失传（据说唐太宗将其殉葬昭陵）。今传《兰亭序》最早最著者有两个本子：一为神龙本，一为定武本。
第二行书——颜真卿《祭侄文稿》
《祭侄稿》书于唐肃宗乾元元年（公元758年）。纵28．2厘米，横75．5厘米，共23行，234字。现藏台北故宫博物院。
颜真卿（709～785年），字清臣。安史之乱，抗贼有功，封鲁郡开国公，故世称颜鲁公。
《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。颜氏一门共30余人死于这场叛乱。颜真卿后来命人到河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。
《祭侄稿》字迹匆促，涂抹删补之处时时可见。开篇书写时，心气尚显平静，写得大小匀称，浓纤得体；随着言词的深入，行草书渐趋相杂，至“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”再也抑制不住满腔悲愤，像火山迸发，字形时大时小，用墨或燥或润，至“呜呼哀哉”，节奏达到了高潮，苍凉悲壮，跃然纸上。
《祭侄稿》辉耀千古的价值就在于以真挚情感主运笔墨，不计工拙，无拘无束，纵笔豪放，一气呵成，血泪与笔墨交融，激情共浩气喷薄。
第三行书——苏轼《寒食帖》
《寒食帖》书于宋神宗元丰二年（1069年）。纵37.4厘米，横734厘米，系两首五言十二名诗，共17行，129字。《寒食帖》真迹今珍藏在台北故宫博物院。
苏轼（年）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。与父洵弟辙合称三苏，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四大家。
这篇《寒食帖》是苏轼因宋朝的文字狱而被贬黄州后在寒食节所发的人生之叹。表达了作者时运不济的郁闷心境，恣肆飞扬，一气呵成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，变化万千。
诗稿诞生后，几经周转被黄庭坚看到，一见诗稿，思及好友，黄情难自抑，欣然命笔题跋，与苏诗苏字并列珠联壁合。