欧阳中石于1950年考入北京辅仁大学哲学系，1951年转入北京大学哲学系，曾师从金岳霖、王宪钧、汪奠基等先生学习逻辑学。
早在1957年，欧阳中石就在《光明日报》上发表了题为《“特称判断”的逻辑意义》的学术论文，在中国逻辑学界崭露头角。他在长期的学术活动中，始终心系逻辑，为中国逻辑学的发展作出了自己的贡献。
“国产”的、“舶来”的都应在中国逻辑思想史研究范围之中
欧阳中石从北京大学哲学系毕业之后，并没有进入高校或者科研院所专门从事逻辑学研究工作，而是被分配到通州师范（现首都师范大学初等教育学院前身）女师部从事数学、语文等教学工作。除备课、上课外，他利用业余时间从事中国逻辑史的研究工作，写出了40万字的中国逻辑史文稿。遗憾的是，这些手稿在“文革”中全部丢失了。1981年，欧阳中石调入北京师范学院（现首都师范大学），他在进行学科教育研究的同时继续从事逻辑学的教学与研究，从而在中国逻辑史研究方面取得了一系列的成果。
欧阳中石作品拍卖成交价格
欧阳中石 1987年作 85-100万 172.5万
欧阳中石 1985年作 80-100万 112万
欧阳中石 1992年作 60-90万 74.75万
魏启后 蒋维崧 欧阳中石 30-40万 69万
欧阳中石 行书 镜心 45-60万 61.6万
魏启后 蒋维崧 欧阳中石 40-60万 57.5万
欧阳中石 壬申（1992 6-7万 57.5万
周思聪 欧阳中石 王明明 38-40万 55.2万
欧阳中石 录《咏山泉》 20-30万 51.75万
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今天我们身处文化开放的环境，无论我们搞东、西方哪类绘画作品收藏，对中、西方艺术史都要有系统的了解，然后专攻一个方面，这样才能避免妄自菲薄或妄自 尊大。西方油画从十四世纪文艺复兴开始，经历了古典、浪漫、现实、印象、后印象、现代及后现代等等多个历史时期，每一个时期都有一批杰出的代表画家，并开 拓发展了不同的艺术观念和表现形式，是人类文化史上的宝库。毫无疑问，这些都是一流一等的艺术品，能拥有其中一件作品，可能都是全世界每一个收藏家的梦 想。而中国绘画风格和样式在古代的发展，同样是精彩绝伦的，历朝历代画家也独具个性，很多作品的艺术品格在同期的西方之上或超前于西方，可惜以文人画为主 体的中国绘画在宋、元达到高峰后，以后便乏善可陈了，至近代以前除了八大、石涛、徐渭等极少数画家，总体上就是因袭陈规的没落画种，题材、内容、形式摹古 守旧而了无生气，直至十九世纪中叶，当世界社会、文化、科技正在进行全面现代价值观变革的时候，中国文化落后了，艺术创造也随之没落。当今许多国人对各行 业创造力的欠缺都有抱憾，根源也与文化创造力有关。所以，了解中外艺术史和文化背景，才会对艺术作品做出准确的价值观判断，才有底气说出自己的观点，才会 有益于我们艺术品收藏的选择。
人类的艺术都是相通的，到一定的高度彼此不分古今中外，但艺术创作还是要分个“不与人同，与时代同”，个人创造力具有永恒魅力，也因此，才有了收藏群 体，也有了衡量水平高低的具象或抽象标准。每一位收藏者的实力不一样，但认识和视野不会因实力大小而分高低，对艺术品三六九等心中要有底，不要做市场的投 机者，收藏品质最终还是唯作品说话。
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